حاجه وسخة

والله العظيم ما عارف اقول ايه والله بجد ماعرف اقول ايه ولو سبت نفسى للشتيمه حشتم واسب للصبح مايتين ابوهم يعنى سواء هما ولا الجيش عوزنها حرب اهليه مثلا ولا عوزين ايه واصلا ايه الحلول اللى بيقدموها يعنى لما نجيب مجلس انتقالى حيعرف يحل طب حيحل ازاى والشراميط دول ملين البلد ايوة اللى مات لازم دمه يرجع ولازم يتحاكم ولازم وحاد زى العرص ابو اسماعيل هو كمان يتحاكم وكل عرص كان سبب فى مكوت الناس دى سواء من ...الجيش او من الاحزاب والائتلافات الوسخة ولازم كل ابن شرموطه وسخ بيتمول من بره يتجاب ويتقال كل مليم وداه فين دم المصرين مش رخيص بجد دم المصريين دا سواء فى الشارع او فى الجيش برقبت اى عرص من دول

بيان هام: انتهى الان اجتماع اعضاء المكتب السياسى لائتلاف الثورة بالقرارات التالية
- ماقام به الامن ضد الثوار جرائم حرب توجب تقديم من امرو بها ونفذوها الى القضاء.
- يعلن ائتلاف الثورة, المقاومة الشعبية ضد النظام.
- إعتبار جميع القوات المشاركة فى الحرب على الثوار, قوات معادية.
- تدعوا غرفة العمليات ابناء الشعب الى التطوع فى المقاومة الشعبية لتحرير مصر.
- تتوجه غرفة العمليات بالنداء الى الشعب المصرى بدعم الثوار ماديا ومعنويا

الدم كله حرام

الدم كله حرام وكله بيراهن على الدم القوى السياسيه فى الميدان من الاول محتاجه ان الناس تموت علشان الناس ترجع للشارع تانى بعد ما القوى دى خسرت قوتها مع الوقت والشارع انفصل عنها وتاثيرها فى الانتخابات زيروا بعد ما فتت نفسها فا مش حيحكموا ومحتاجين الدم علشان يبقوا ضحايا ووطنين تانى ويمسحوا فلم التمويل والتدريب من دماغ الناس والمجلس العسكرى مستنى حاجة زى دى تحصل وتتركز عليها الاضواء ومراهن على انفصال الشارع عن الاتجاهات السياسية بالتالى الناس حتقول الجيش هو الامل الاخير وحتسانده او حتتحيد وبالتالى حيقدر يوصل للى هوا عوزه فى الدستور وميبقاش عليه سلطه بالتالى بيطول فى الفترة بتاعت المواجهات على اد ما يقدر وبيهد فى التحرير على اد ما يقدر لحد ما يوصل لنتيجة ان الناس كلها تقول كفايه وابوا اسماعيل عامل زى الرقاصة العرجة مش عارف يبقى مع التيار الاسلامى والانتخابات ولا يبقى مع الناس اللى هما حينجحوه اصلا لان فى انتخابات الرياسة التيار الاسلامى مقسوم بينه وبين العوا وابوا الفتوح ولو الجماعات ادت صوتها له فا حما حيأثروا على اللى حوليهم بس لكن اللى تابع للجماعات بس ممكن يدى صوته لاى حد وبالتالى ابو اسماعيل عمال يكلم كائنات فضائيه ويقول اجتماعات ويظهر ويختفى ومش عارف يروح فين والاخوان بعد شويه حتعيش فى دور قطز وتنزل تواجه شوية الجيش وتعمل بعدها ساتر وتحاول تحتوى الثوار من قلب الضرب وتركب الثورة تانى هيا والسلفين وقوى من بره عماله تولع الدنيا وعماله تحاول تقسم الجيش على الجيش او تسخن الناس على الجيش لحد الحرب حتى لو نص الشعب مات ونفسها تبقى سوريا او ليبيا ويبقى اكبر خطوة لاسرائيل فى المنطقه والناس اللى بتموت ناس غلابه وكل حلمهم مصر وملهمش دعوة بولاد الوسخه دول كلهم ومصر اهم من ده وده والانتخابات لسه عليها اسبوع وطالما الدستور توافقى ممكن يتضغط على الجيش بمليون طريقة فى وقت تشكيل اللجنه والدستور والليله ممكن تخلص فى 6 شهور وكل التيارات والاحزاب والحكومة والجيش عرفين كده بس مش عاوزين الناس تفهم وفى السياسه فى ناس بتخطط وناس بتحرك وناس بتموت وناس بتكسب وحد يقولى ولاد الوسخة اللى مصدعين دمغنا فى التلفزيون سواء مرشحين ولا محللين ولا ثورجيه فين دلوقتى.... لعبة السلطه لعبة دم لكن اكيد بالنسبه ليه الدم كله حرام وكلهم ولاد وسخه والشارع هو الوحيد اللى عارف حقيقة اللى بيحصل وفاهم عن كل دول وحيقلب الترابيزه على الكل وحيجبر الكل الشارع هو مالك الحقيقه المطلقه وربنا معاكى يا مصر
TAMER SILIT 21/11/2011

11/11/2011 حفلة الهرم وحقائق غائبة ما لا نعرفه عنها

11/11/2011 حفلة الهرم وحقائق غائبة ما لا نعرفه عنها

مقدمه لابد منها

فى البدايه لا بد ان أوضح اننى متفق تماما مع كل شخص يريد ايقاف هذه الشعائر وفعليا اريد ان اكون اول المتواجدون لايقافها لاسباب كثيره منها :



اذا كنت اتفق مع كل شئ فلماذا اذا الحديث والجهد فى كتابة مقال اخر ... فقط اقول لك ان ما سوف تقراه داخل هذا المقال مختلف عن ما تسمعه عن هذا الحفل ... وايضا لاننى اصابتنى حاله من الضيق من صيغة البيانات والدعوات المتلاحقه التى اطلقتها الجهات السلفيه والمتدينه بلهجه نساق فيها كالقطيع ومعتمدين فيها على جهل الشعب تماما كما حدث فى الاستفتاء وكما يحدث الان فى الدعوات للمليونيات وانا دائما رافض لاى شخص يتعامل مع هذا الشعب على انه من الرعاع الذين يمكن قيادتهم كالقطيع وانهم من الجهل بحيث يمكن تغيبهم وتقديم خطاب حماسى لهم وعلى الرغم من اننى من من قالوا نعم فى الاستفتاء لاننى منذ البدايه لا ارى مخرج لهذا البلد سوى مجلس شعب ودستور الا اننى كنت من اكثر الناس غضبا لما يفعله الاخوان ووالسلفيون فى ذلك الوقت فى النهايه سوف اضع صورة من البيان الذى يغضبنى وكل ما سوف اقوله لن يخرج عن الموقع المطروح فى البيان وموقع اخر ل Lucyna Lobos-Brown المحركة الاساسيه للموضوع منذ عام 2001 .



البيانات التى اطلقها الجميع لرفض الحفل تعتمد على انه حفل ماسونى فى حين انه حفل وثنى والتلاعب بكلمة ماسونيه هو تلاعب يغضبنى لانى اكثر الناس كمرها للماسونيه وما تريده بمصر ولى هدفان اتحدث عنهم دائما احدهم عدم تقسيم مصر والاخر بقاء المسجد الاقصى وعدم هدمه وعندما تطلق مثل هذه الدعوة وبهذا الاسلوب من التيار لسلفى ويعقبها مئات الصفحات التى تعمل ضد الماسونيه يجعلنى اتساءل اين كنتم منذ عشرين عاما وانتم اكثر الناس علما بوجود وخط الماسونيه فى الوطن العربى والتى تحدث الان تفصيليا انا عندما علمت شئ عن الماسونيه فى منتصف الثمانينات لم اجد سوى شيوخ السلفيه وكتبهم لاعلم منهم الفكر الحقيقى للماسونيه واهدافهم وكيفية تقسيمهم للمنطقه لمثلثات رقميه وكيف يفكرون فى تقطيع الوطن العربى لقيام صهيون الكبرى وبناء المعبد ... فالسلفيون هم اكثر الناس علما بالماسونيه واكثر الناس علما بأن الماسونيه تحكم مصر بشكل كامل منذ عشرين عاما وتتحكم فى اقتصادها من خلال نوادى الروترى والليونز ولم يخرج وزير واحد او مركز مؤثر جدا فى البلد الا ومر على هذه النوادى واحتضن فكرها ووافقت عليه بل انه فى الخمسة عشر عاما الاخيره كانت هناك احتضان للنشئ والوصول به الا مراكز معينه وتربيته على الفكر الذى يريدونه منذ اللحظه الاولى لم ارى سلفى واحد يهاجم نادى حورس فى منتصف التسعينات ونهاية الالفينات داخل الجامعه رغم العلم الكامل لديهم ان الهدف الاساسى لهذه النوادى هو مسح هوية مصر العربيه والاسلاميه فى الاساس او حتى نجدهم يتحدثوا فعليا عن فريدم هوس المنظمه التى تمول معظم الحركات والناشطين السياسين فى مصر ومدى اتصالها بالماسونيه ومصدر تمويلها الاساسى حتى لو لم يعلم الثوار انفسهم ذلك و حتى هذه اللحظه ورغم علمهم بكل شئ لم نرى استخدام الكلمه سوى عن طريق اللعب عن المشاعر ودون الدخول فى مواجهه واحده حقيقيه ونجد كل الصفحات التى تتحدث عن الماسونيه بعد حملة الحفلة لا تتحدث عن شئ سوى الفراغ بأستثناء صفحة او اثنين .... لهذا يجب ان اغضب حتى لو تضامنت مع وقف الحفلة فنحن شعب لا نساق كالنعاج ..







نأتى للموضوع وحتى نفهم ما الذى سوف يحدث يجب ان نفهم ان الحفل وثنى بطريقه كليه والطقوس الهدف منها اطلاق هالة كونية تحمى العالم من النهاية القادمه فى 21/12/2012 او 21/12/2012 فقد تم الاختلاف على الموعد وان يقوم بذلك هم بالفعل 4 اشخاص سوف يتواجدون داخل غرفة الدفن فى هرم خوفو وسوف يكون هناك كريستاله هرميه تم العثور عليها فى الهند موضوعه على قوسين ذهبيين داخل تابوت الدفن وموياء خوفوا تسطيع اطلاق طاقة الحب الايجابيه فى الكون وايضا سوف يكون هناك 10 اشخاص مصرين وكولومبين وبولندين ومكسيكين فى مكان اخر بجوار الهرم يقومون بنفس الفعل والدعم علاوة على باقى المتواجدين والمفترض انهم اكثر من 1500 فرد يتساوى فيهم عدد الاناث مع الذكور يكونون دائره مغلقه لدعم طاقت الحب التى سوف تحمى الكون ..

هذه هى الفكره المطروحه على العالم والتى يتفق معها الجميع وتتم على اساسها جمع الحلى والاموال والمشغولات الذهبيه لكن لنعود لاصل الموضوع فى البدايه نتحدث عن

Lucyna Lobos-Brown وهى المحرك الاساسى للموضوع منذ عام 2001 وهيه بولنديه مسيحية منتميه إلى الفكر

الماسونى بالفعل ولكن لنقراء ما كتبته داخل موقعها الشخصى



http://www.lucynalobos.com/



اولا وفى الواجهة سوف تجد نفيا تاما وتكذيب تضعه فى صدارة صفحتها عن وجود اى علاقة لها بالموضوع حاليا

ثم نقرأ بعد ذلك داخل صفحات الموقع ما يتنافى تماما مع الماسونيه ويرتبط بها ايضا

The effectiveness will also depend on faith Barbara. Remember when Jesus was on Earth and was healing, he didn't need the ark of the covenant or the little Pyramid, nothing. He didn't have anything, we was saying clearly that in reality it is the faith that is healing and not him. And in those people who will desire to receive this energy, not in Maria Gritsch, b/c Jesus was also saying that he is just a medium, a channel and the same thing can be here. If Maria's honesty will be the same as when building this wall, then you will see what kind of healing this will be

ونقراء هذه ايضا لنعلم ان الموضوع مختلف تماما عن الماسونيه

That was neither my nor Samuel's idea, but a human idea (not the idea of the one who is sitting here, who Samuel called Lucki, not Lucynas idea), but the idea of a person who wanted to shine, a person who said that something different will touch people, will reach their hearts. If this Pyramid which was made would have such a great power, then such a little Pyramid would have been made above the kings chamber in the Pyramid, and there is just a simple little Pyramid, just in a smaller version. It doesn't have any bigger meaning, it is just the fantasy of the one who has designed this miracle. I am listening.

ونقرا ابضا ما ينفى ان الموضوع ماسونى: If the ego is build up, then they won't apologize, won't get back on track, on their path that they were walking down. It was a hard road, but we were moving forward, no matter the difficulties, no matter the obstacles that were put in our way, especially by the Illuminati organization. Bolesław is a very strong personality. It is Bolesław who is manipulating the whole group and he still will be manipulating it. That is what the truth looks like. I am listening. الترجمهلو الانا العظمى تم بناءها لن نعتذر لاحد ولن نعود كان الطريق صعب ونحن نتحرك للامام مهما كانت الصعبات او المعوقات التى يضعوها فى طريقنا خاصة منظمة المتنورون بولوستو شخصيه قوية جدا . انه بولوستو الذى الذى يتحكم بالمجموعه كلها ومازال يبنيها هكذا تبدو الحقيقه ...



المتنورون هم اعلى درجات الماسونين واكثرهم علم وفى حوارات اخرى فى صفح اخرى عن نفس المشروع سوف نجد حوارات كامله عن رفض المتنورين والبنائين لما يفعلونه لانهم يسحبون منهم السلطه وقدرات تابوت العهد بالتالى الموضوع ليس له علاقة بالماسونيه اطلاقا كما يدعى البيان ... وان كانت الماسونيه من وجهة نظرى هى الخطر الاعظم فى هذا العالم ....



ناتى لنرى كيف تم استغلال الحكومه المصريه ويكفى فقط ان نقرأ هذه الفقره ...

I won't tell you the location today on purpose, b/c they are also not asleep, then the Egyptians will get out of curiosity to this place, for which the group was fighting for 10 years. No, the Illuminati won't be disturbing anymore. Basically, their last such disturbance is this ceremony. Not realizing that, that would be like Jesus said: "they will have ears and they won't listen, they will have eyes and they won't see.....

لن اخبركم عن الموقع اليوم لسبب فالمصريون سيخرجون بدافع الفضول الى هذا المكان الذى حاربت من اجله المجموعات لعشرة اعوام و لن يزعجنا المستنيرون ثانية وكما قال السيد المسيح : سيكون لديهم آذان و لن ينصتوا و سيكون لديهم اعين و لن يروا

...

نعود لنرى كيف يحارب البعض للوصول لهدف معين داخل مصر وتحقيق غاية وكيفية تحقيقها من الموقع نفسه الذى تم وضعه فى نفس البيان وال موقع الرسمى لتصريح خهوفوا وكم المصاريف التى تم صرفها لاقناع الجانب المصرى بأصدار تصريح الحفر وانظر لراس الموقع لتجد ان المشروع تعاون مشترك بين الجامعه المصريه وجامعة واركلوا ببولاندا



http://www.projekt-cheops.com/plain.aspx?languageId=22&menuId=62&sectionId=230&cmd=



وانظر ايضا ألى مدى الاستماته فى الخطابات المتبادله بين الجامعه وزاهى حواس فى هذا اللينك



http://projekt-cheops.com/plain.aspx?languageId=22&menuId=77&sectionId=328&cmd=



عشرة سنوات قضتها Lucyna Lobos-Brown لاقناع الجامعه المصريع فى الدخول فى الموضوع عن طريق الجامعه البولنديه لبدأ الحفر فى منطقة هواره والبحث عن ما يدعى بالمتاهه العظمى اسفل الهرم ومنطقة هواره حيث تعتقد ان هناك تكمن مومياء خوفو ويكفى فقط ان ننظر لهذا المقطع



The outstanding knowledge about the tomb location indicated by Lucyna since May 2001 was not sufficient information to persuade the Egyptian authorities to make any official decision regarding the need for tomb excavations in Egypt. The apparent problem with the Egyptians and ‘officials of authority’ concerns the method in which Lucyna uses to acquire her knowledge ... الترجمه المعلومات المقدمه من لوينا بمكان المنقبره لم تكن كافيه او مرضيه للحكومة المصريه لتقديم تصريح الحفر يات ومخاوف المصريين من الطرق التى تحصل بها على معرفتها



ثم نأتى بعد ذلك للخطه المتبعه لاقناع المصريين بالحفريات

Stage 1:

Excavations in the Ślęża mountain close to Sobótka, near Wrocław, in Poland. This stage is the easiest and is relatively inexpensive because it is closely related with our home – Poland. During several sessions with Lucyna Lobos, not only have we received some information regarding what is hidden in the Ślęża Mountain but how to reach historic treasures as well, which – according to Lucyna – had been hidden therein since the times of Boleslaw I Chrobry (the Brave - the first King of Poland, AD 992 to 1025). After many difficulties and obstacles of a formal nature, this stage was put into practice on the 17th of August 2004, by a team of archaeologists from Wroclaw University, under the management of Aleksander Limisiewicz, PhD (see: Ślęża). This stage verified in practical terms the validity of information received by Luycna Łobos.

الحفريات بالقرب من جبل فى وارسو كانت خطوة مفيده ومجزيه وخاصة انها غير مكلفه وقريبه من الوطن ولمساعدة لوسينا ليس فقط تلقينا معلوماتلخصوص الاشياء المخفيه فى هذا الجبل بل للوصول ألى كنوز تاريخيه ايضا .....هذه المرحله افادتنا فى اثبات دقة المعلومات التى تتلقاها لوسيانا



المرحله الثانيه

Stage 2:

This involves making use of the achievements so far in order to validate the information provided by Lucyna, as well as creating a point of reference to facilitate the authorities’ consent to carry out excavations in Egypt, with the aim of discovering chambers of the so-called Great Labyrinth, as described by Herodotus. Despite the fact that the Labyrinth contains 3,000 chambers, it still has not been discovered. Thanks to Lucyna, we now possess the great information regarding the location of the entrances to the Great Labyrinth and to the so-called “Golden Chambers”.

لمرحلة 2 :

وهذا ينطوي على الاستفادة من منجزاتنا حتى الآن من أجل التحقق من صحة المعلومات المقدمة من Lucyna ، فضلا عن إنشاء نقطة مرجعية لتسهيل موافقة السلطات على القيام بحفريات في مصر ، وذلك بهدف اكتشاف غرف لما يدعى المتاهة الكبرى ، والتي وصفها هيرودوت. على الرغم من حقيقة أن يحتوي على 3000 غرفه بالمتاهه ، فإنه لا يزال لم يتم اكتشافها.و بفضل Lucyna ، نحن الآن نمتلك معلومات كبيرة حول مكان وجود مداخل متاهة العظمى وإلى "الدوائر الذهبية" المزعومة.



On March 6, 2008 the Supreme Council of Antiquities in Egypt granted a permission for Egyptian-Polish Archeological Mission in Hawara Necropolis area. This Mission was created as a scietnific research cooperation agreement between the Univeristy of Cairo (Department of Archeology) and the University of Wroclaw (Poland). This main purpose of this ongoing Project is (among other things) to discover an entrance to the Great Labyrinth described by Herodotus 450 B.C. (See Hawara) The financial suppport for the HAWARA PROJECT is provided by the Polish Foundation for Support of Archeological Research "DAR ŚWIATOWIDA", through the University of Wroclaw.

وم 6 مارس 2008 منح المجلس الأعلى للآثار في مصر على تصريح للبعثة المصرية البولندية الأثرية في منطقة جبانة هوارة. وقد أنشئت هذه البعثة بمثابة اتفاق تعاونبين جامعة القاهرة (قسم الآثار) وجامعة فروكلاف (بولندا). هذا الهدف الرئيسي من هذا المشروع الجاري (من بين أمور أخرى) لاكتشاف مدخل إلى المتاهة العظمى التي وصفها هيرودوت 450 ق. بمنطقه هواره ويتم تقديم الدعم المالى لمشروع هوارة من خلال مجلس الاثار والبحوث الاثريه االبولندى وجامعة فروكلاف



المرحلة الثالثه



tage3:

Use the results of the two stages referenced earlier as credibility factors in order to obtain consent from Egyptian authorities for the purpose to carry out excavations at the appointed location of the tomb of the Builder referenced by Lucyna to be near the Great Pyramid in Giza

استخدام نتائج المرحلتين المشار إليه في وقت سابق من عوامل المصداقية من أجل الحصول على موافقة من السلطات المصرية لغرض القيام بحفريات في الموقع المعين من قبر منشئ المشار إليه بواسطة Lucyna ليكون بالقرب من الهرم الأكبر في الجيزة



كل السابق فقط للبدأ فى الحفريات وبالفعل استمرت الحفريات من 2004 وحتى 2009 ثم توقف بسبب نقص التمويل وايضا تدخل زاهى حواس وبرجاء قراءة الرسائل التى بين الجامعه وزاهى حواس واسلوبها وكيف كانوا يحاولوا عمل المستحيل للعوده للحفر مرة اخرى فى المنطقه وتخيل اذا كان هذا يحدث من افراد تقودهم شخصيه واحده مستبصره وتمتلك قدرات خاصه ما الذى سوف تفعله الحكومات للسيطره على هذا البلد او اخضاعه او وضعه فى منطقة انهيار ... فقط تصور



ونعود لاصل الابحاث والهدف من الحفله ولماذا هيه وثنيه وليست ماثوني بالتأكيد هيه ليست ماثونيه لان الماثونيون يعنبرون نفسهم اسياد العالم وقادته كما فى البروتوكول الاول من حكماء صهيون و العمليه التى تحدث فى الهرم تسلب منهم ذلك فسوف يكون هناك من استطاع حمايه الارض وايضا من امتلك القدره على اشفاء الناس كالمسيح

الفكره فى مجملها بسيطه وسأحاول شرحها بأختصار شديد وبساطه ونسمع عنها يوميا فمن منا لم يستمع عن العلاج بالطاقه او الاشكال التى تحافظ على توازن طاقة الجسد وربما اشتر منا البعض بعض هذه الاشياء عن طريق كيو نت مثلا او ربما سمعنا عن العلاج بالبندول او قدرات الاهرام والهرم الاكبر خاصة والتى سردها انيس منصور فى كتابه اسرار الهرم الاكب كل هذه الاشياء تلتقى لتضعنا اما علم البارو ميترى والبارسيكولجى بتوسعاتهم وما يعتقد البعض انه يستطيع الوصول ببعض الافراض على قدرات خاصه منها الدخول إلى عوالم البرزخ ومقابلة كائانت اخرى او اصحاب الهالات الزرقاء او الكائن الرمادى مثلا وانا هنا لا اتحدث عن فضائين بل نتحدث عن كائنات عالم البرزخ الغير مرئيه والخروج من الجسد والعوده ايه والتواصل عن بعد وكثير من هذه القدرات الخاصه التى يعتقدها البعض شئ يشبه ضرب من الجنون .... ومواقع الاثار فى مصر هيه مشوار فلكى طويل تم اثبات فيه ان مواقع الاثار تتوافق تماما مع الخريطه النجميه وهذه الخريطه تتغير مره كل فتره من الزمان والبعض يعتقد ان دلالات الاهرامات هى تغير الخريطه النجميه وما تتركه من تاثير فى الارض وان هذه الخريطه تكتب تاريخ العالم بدايه من اندثار الديناصورات إلى الطوفان الاعظم ألى سقوط اطلنطا والبعض يعتقد ان المتاهه العظمى اسفل الهرم وحتى منطقة هواره هى قارة اطلنطس نفسها التاريخ 11/112011 هو تاريخ اساسا مسير للريبه فهذا العام لا يتكرر سوى كل 823 عام هر اكتوبر 2011 يوجد فيه 5 ايام سبت واحد واثنان وارجع للنتيجه للتأكد ايضا دلالة تاريخ ميلادك فاى شخص يجمع سنة ميلاده مع عمره سوف يكون المجموع 111 بمعنى شخص مواليد 76 وعنده 35 عام الان سوف يكون ناتج ميلاده 111 وجربها على من حولك ايضا البعض يعتقد ان الهرم الاكبر هو مركز الصدع الكونى الذ تحدث منه الكثير من الحوادث وانه نقطة الالتقاء بين قوسين العالم النجميه والكثير من هذه الاشياء التى فى مجملها تقترب من الدجل والشعوذه بالتالى بحسابات البعض نهاية العالم سوف تكون بدايتها فى 12/12/2011 او 21/12/2011 وان كل شئ يبدا من الهرم ومن عام 2011 وان محور الارض سوف ينحرف فى ذلك العام وهو حدث بالفعل بعد زلزال اليابان وان تبعيت ذلك تعرض الارض فى نهاية عام 2012 لموجه ضخمه من العواصف الشمسيه والاشعه الكونيه تقضى على معظم البشر وان كل ذلك يسبقه مجموعه من الحروب والفيضانات والزلازل فى 2011 وهو مرتبط بتداخل ثقافة الفر اعنه بأطلانطس بشعوب المايا والهة الانكا القديمه هذا ما يقولونه هم وما اختلف انا معهم فيه واراه انه مراسم وثنيه



وما يريدون عمله داخل الهرم هو يشبه تماما فيلم العنصر الخامس لبروس ويلز حيث يعتقدون انهم قادرون على بناء جدار طاقه عازل لحماية الارض وايضا من خلال الهرم الصغير البلورى الموضوع داخل التابوت قادرون على منح بعضهم القدره على اشفاء الناس كالمسيح وايضا يستطيع ايضا الوصول إلى نقطه Ago , وهى الانا الكبرى والتى تتفوق فى وجودها عن الرب حيث الرب جزء من الانا وايضا يتحدثون عن عودة الالهة الفرعونيه والهة الانكا لتنتصر على الله وتحكم العالم اما النجمه السداسيه فهى المتوالية الذهبية للاهرام والتى يتحدد عن طريقها الماضى والحاضر وليس نجمة داود اليهوديه كما يعتقد البعض فقط القى نظره على هذا اللنك لتفهم عن اى شئ يتحدثون وعن عودة الالهة



http://www.gizamap.com/index.php/news/read/83/from-gods-to-mortals-and-back-again



والوضع اصبح نوع من الابتذاذ للناس ويكفى ان تعود للاحداديث فى صفحة لوسيان وحملة جمع الذهب لبناء القوسين الذهبيين الذان سوف يحملان الهرم والسؤال عن جمع 25 دولار من كل فرد يريد المشاركه سواء من حول الهرم او منزله وايضا الاموال المدفوعة للاستشفاء وفى النهاية مصر يتم التلاعب بها من جميع الجهات ويتم الزج باسمها فى داخل كل شئ



اللنك التالى هو لنك من جريدة الاهرام بالانجليزيه عدد امس يتحدث عن الغاء الاحتفال لكن هل سيتم الغاء الاحتفال اصلا ام لا لا اعلم فهناك الكثيرون متورطين والاحتفال لا يحتاج سوى 10 افرد فى هوارا و 4 داخل غرفة الدفن واما التابوت والباقى يستطيع ان يتضامن معهم من مكانه فى اى مكان فى العالم ويطلق طاقة الحب لديه كما يقولون ولكن هل سنرضى بذلك وهذا جزء من الف جزء سوف نسمعه عن اثار مصر فى الفتره القادمه خاصة مع قيام موضة 12/12/2012 والتى جميعها مبنيه على الهرم



http://english.ahram.org.eg/NewsContentPrint/9/0/25967/Heritage/0/Meditation-ceremony-to-save-Planet-Earth-at-Pyrami.aspx



وهل سنظل نترك من يريد توجيهنا بكلمات ولعب على المنشاعر كما يفعل التيار الدينى مستمر مراهنا على جهلنا ألم يكن يكفينا شرح مبسط ووضع هذه الاية الكريمة (

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ )

سورة الأعراف

الآية رقم 187

دون الدخول فى ماسونيه وغيرها من الاتجاهات للتلاعب بالشعب فما يحدث فى هذا البيان هو نفسه ما يحدث فى الشارع السياسى فبالله عليكم افيقوا فالدين ليس لعبة والناس ليسوا قطيع نعاج يساق



واسف على طول المقال لى عوده لوضع الصور



tamer Silit

06/11/2011

4.00 pm

حد فاهم حاجه

طيب اذا كانوا مش قدرين يتفقوا يعتصموا ولا يمشوا وبيتخنقوا .. والناس اللى بتتكلم عن الشفافيه والحريه والعداله والديمقراطيه المستر حازم ابو اسماعيل طلع وقلنا انا مستنى ردود من 20 جهه ولا قال مين الجهات ومين ولا مستنى ردود على ايه ومستنى يسحب الناس وراه زى النعجه وكأننا شعب مفيهوش راجل وواقف يقولنا انتوا مش عرفين انا بفكر ازاى عبقرى سيدته والناس اللى عماله تقطع فى الاسلامين من اول الثوره زى ثورة الغضب التانيه و12 اغسطس وحط معاهم 6 ابريل كمان ومصر دوله مدنيه قعدين بقلهم اسبوع يهللوله مع ان الهتاف فى التحرير كان بيقول الشعب يريد تطبيق شرع الله واسلاميه اسلاميه ... طيب لما الناس دى تعمل مجلس مدنى حد يقدر يقولى حلنا حيبقى ازاى ولا هيهة كده وخلاص ويا ترى اللى كانوا فى التحرير هما الشارع فعلا ؟؟؟...على راى فؤاد المهندس مسيبتهوش يمسكها ليه يا فوزيه جايز كانت تطرى فى ايده ...واحب اهديكم اغنيه انا عامل دماغ قرقيش علشان مبقاش فى حشيش /تامر

الخط الهمايونى ( نص الوثيقة التى تنظم حياة الاقباط فى مصر )

البعض يتسأل عن القوانين المنظمه لحياة الاقباط فى مصر وهى وثيقه قديمه مصدرت منذ 155 عام واثناء الحكم التركى الا انها لا تتنافى مع اى من حقوق الانسان المطروحه حاليا وتضع حق المواطنه فى الطليعه ربما اكثر مما نتعرف عليه الان وتعرفه بصوره اكثر واقعيه وهنا اضع نص الوثيقه كاملا
  ثم سوف اضع بعدها بعض النقاط التى تنظم بناء الكنائس فى العهد الحالى وهى مختلفه كثيرا عما تطرحه الوثيقه
في فبراير 1856 وبعد أن ساعدت إنجلترا وفرنسا السلطان عبد المجيد سلطان الدولة العثمانية في حربه على روسيا. قرر عمل مجموعة إصلاحات سميت بالخط الهمايونى.
 أهم ما جاء بالفرمان :
فبراير 1856 وبعد أن ساعدت إنجلترا وفرنسا السلطان عبد المجيد سلطان الدولة العثمانية في حربه على روسيا. قرر عمل مجموعة إصلاحات سميت بالخط الهمايونى. أهم ما جاء بالفرمان :

1. . المساواة بين كل مواطنين الدولة العثمانية في كل الحقوق والواجبات.
2. . ينتخب بطاركة (رؤساء) الكنائس من كل الملل وتكون فترة انتخابهم حتى مماتهم ولا يحق لاحد نزع سلطة البابا إلا من كنيسته على وجوب ابلاغ (ابلاغ فقط وليس اخذ الموافقة) من الباب العالي باسم البابا الجديد في كل مرة.
3. . السلطان شخصيا وفقط له الحق في ترخيص بناء وترميم الكنائس والمقابر الخاصة لغير المسلمين.
4. . اعفاء الكنائس من الضرائب أو المصروفات.
5. . تشكيل مجلس مكون من رجال الكنيسة (كهنة أو رهبان) ورجال من خارج الكنيسة (مسيحين غير الرهبان والكهنة) لإدارة شئون الملة والمعروف باسم المجلس الملي العام مثل المجلس الملى القبطى الارثوذكسى والمجلس الملى الكاثوليكى، الخ)
6. . عدم اجبار أي شخص على ترك دينه
7. . محو كل الالفاظ التي تمس فئة من الناس مثل الدين أو الملة.
8. . يكون حق التعيين في مناصب الدولة المدنية والعسكرية للكفاءة بدون تمييز في الدين
9. . الزام كل مواطنين الدولة بالخدمة العسكرية
10. . تكون الدعاوى القضائية بين المسيحين والمسلمين في دواوين (محاكم) خاصة يرأسها قضاة من الطرفين

نص الوثيقه
" من أهم أفكارنا السامية سعادة أحوال كافة صنوف التبعة التي أودعها الله إلى يدنا الملوكية المؤيدة ، ولما بذلناه من هممنا الملوكية في هذا الشأن من يوم جلوسنا المقرون ، قد تزايد عمار وثروة مملكتنا العلية يوما فيوما ، وشوهدت جملة فوائد نافعة
، ولكون تأييد وتوسيع نطاق النظامات الجديدة التي توافقنا إلى الآن لوضعها وتدوينها ، بالموافقة للموقع العالي الحائزة له دولتنا العلية بين الدول المتمدنة ، مطلوبة إيصالها إلى درجة الكمال ، وقد تأيدت بعناية الله تعالى وبمساعي عموم تبعتنا الملوكية الجميلة وبهمة , ومعاونة الدولة المتحابة حقوق دولتنا العلية الخارجية ، ولذا فهذا العصر يعد بالنسبة لدولتنا العلية مبدا زمن الخير وبما أن من أهم رغائبنا المجبولة على الشفقة تقدم الأسباب والوسائل الداخلية المستلزمة تزايد قوة سلطتنا العلية ، وعمار ممالكنا السنية , وحصول تمام سعادة أحوال كافة صنوف تبعة دولتنا العلية الملوكية , المرتبطة بعضها ببعض بروابط الوطنية القلبية , والمتساوية الماهية في نظر شفقتنا الملوكية من كل الوجوه ، قد أصدرنا إرادتنا الملوكية هذه بإجراء الأمور الآتية : وهي اتخاذ التدابير المؤثرة نحو : تأمين كافة التبعة الملوكية من أي دين ومذهب كانوا - بدون استثناء - على الروح والمال وحفظ الناموس ، وإخراج جميع التأمينات التي وعد بها بمقتضى الترتيبات الخيرية , وخطنا الملوكي السابق تلاوته في الكلخانة من حيز القوة إلى حيز الفعل ، وتقرير إبقاء كافة الامتيازات والمعافيات الروحانية التي منحت ، وأحسن بها في السنين الأخيرة ، والتي منحت من قبل أجدادنا العظام للطوائف المسيحية وكافة الملل غير المسلمة الموجودين تحت ظل جناح عاطفتنا السامي بممالكنا المحروسة ,وقد صار الشروع في رؤية وتسوية الامتيازات والمعافيات الحالية للعيسويين وسائر التبعة غير المسلمة في مهلة معينة , وبحيث يهتمون بعرضها إلى جانبي بابنا العالي بعد المذاكرة بمعرفة المجالس التي تشكل بالبطريكخانات , تحت ملاحظة بابنا العالي بحسب الحالات التي يستدعيها الوقت , وآثار المدنية المكتسبة , وموافقة إرادتنا الملوكية ، ويصير توثيق الرخصية التي أعطيت لأسقافة الطائفة المسيحية من قبل ساكن الجنان السلطان أبي الفتح محمد خان الثاني وخلفائه العظام ، وما صار تأمينهم عليه من قبلنا بحسب الأحوال والظروف الجديدة. وبعد إصلاح أصول الانتخابات الجارية الآن للبطاركة , يصير إجراء كافة الأصول اللازمة في نصبهم وتعيينهم بالتطبيق لأحكام براءة البطريكية العالي مدى الحياة ، ويصير استيفاء أصول تحليف البطاركة والمطارنة والأسقافة والحاخامات بالتطبيق للصورة التي تتقرر بين بابنا العالي وجماعة الرؤساء الروحانية المختلفة. ويصير منع كافة الجوائز والعوائد الجاري إعطاؤها للرهبان مهما كانت صورتها وتخصص إيرادات معينة بدلها للبطاركة ورؤساء الطوائف ، ويصير تعيين معاشات بوجه العدالة , بموجب ما يتقرر , وبحسب أهمية رتب ومناصب سائر الرهبان ، ولا يحصل السكوت على أموال الرهبان المسيحيين المنقولة وغير المنقولة ، بل يصير إحالة حسن المحافظة عليها على مجلس مركب من أعضاء تنتخبهم رهبان وعوام كل طائفة لإدارة مصالح طوائف المسيحيين والتبعة غير المسلمة. والبلاد والقرى والمدن التي تكون جميع أهاليها من مذهب واحد لا يحصل إحداث موانع في بناء سائر المحلات التي تكون مثل مكاتب واسبتاليت ومدافن مختصة بإجراء عاداتهم حسب هيئتها الأصلية ، وعند لزوم إنشاء هذه المحلات مجددا بحسب استصواب البطاركة ورؤساء الملة , يلزم رسمها , وبيان صفة إنشائها , وتقديم ذلك إلى بابنا العالي ، وإما أن يجري المقتضى فيها بموجب إرادتنا السنية الملوكية المتعلقة بقبول الصور السابق عرضها ، وإما أن يصير بيان المعارضات المختصة بذلك في ظرف مدة معينة ، وإذا وجدت طائفة من مذهب منفردة بمحل وليس مختلطة مع مذاهب أخرى , فلا تصادف صعوبات في إجراء الخصائص المتعلقة بنفاذ عوائدها في هذا المحل علنا ، وإذا كانت قرية أو بلدة أو مدينة مركبة أهاليها من أديان مختلفة , يمكن كل طائفة منهم ترميم وتعمير كنائسها , واسبتالياتها , ومقابرها بحسب الأصول الموضحة بالمحلات المخصصة لهم الموجودة محلات سكنهم به ، وأما الأبنية المقتضى إنشاؤها مجددا , يلزم إن تعرض البطاركة والمطارنة لبابنا العالي باسترحام الرخصة اللازمة عنها , فإن لم يوجد لدى دولتنا العلية موانع في الامتلاك تصدر بها رخصتنا السنية , وكافة المعاملات التي تحصل فيما يماثل كل هذه الأشغال تكون مجانا من قبل دولتنا العلية في التأمين على إجراء عوائد كل مذهب بكمال الحرية مهما كان مقدار العدد التابع لهذا المذهب. وتمحى وتزال إلى الأبد من المحررات الرسمية الديوانية كافة التعبيرات والألفاظ المتضمنة تحقير جنس لجنس آخر , في اللسان , أو الجنسية , أو المذهب من أفراد تبعة سلطتنا السنية ، ويمنع قانونا استعمال كل وصف وتعريف يمس الشرف أو يستوجب العار بين أفراد الناس ورجال الحكومة. وبما أن عوائد كل دين ومذهب موجود بممالكنا المحروسة جارية بالحرية ، فلا يمنع أي شخص من تبعتنا الملوكية من إجراء رسوم الدين المتمسك به ، ولا يؤذي بالنسبة لتمسكه به ، ولا يجبر على تبديل دينه ومذهبه. وتكون انتخاب وتعيين خدمة ومأموري سلطتنا السنية منوطا باستنساب إرادتنا الملوكية ، فيصير قبول تبعة دولتنا العلية من أي ملة كانت في خدماتها ومأمورياتها بحيث يكون استخدامهم في المأموريات بالتطبيق للنظامات المرعية الإجراء في حق العموم بحسب استعدادهم وأهليتهم. وإذا قاموا بإيفاء الشروط المقررة بالنظامات الملوكية المختصة بالمكاتب التابعة لسلطنتنا السنية , بالنسبة للسن والامتحانات يصير قبولهم في مدارسنا الملكية والعسكرية بلا فرق ولا تمييز بينهم وبين المسلمين ، وعدا ذلك فإن كل طائفة مأذونة بإعداد مكاتب أهلية للمعارف والحرف والصنائع ، إنما طرق التدريس وانتخاب المعلمين يكون تحت ملاحظة مجلس المعارف المختلط المعينة أعضاؤه من طرفنا المملوكي. وتحال كافة الدعاوي التجارية أو الجنائية التي تقع بين المسلمين والمسيحين وسائر الملل غير المسلمة أو بين التبعة المسيحية وسائر التبعة غير المسلمة مع بعضهم , على الدواوين المختلطة والمجالس التي تعقد من قبل هؤلاء الدواوين ، واستماع الدعاوى يكون علنا بمواجهة المدعي والمدعي عليه ، وتصدق شهادة الشهود الذي يقدمانهم بمجرد تحليفهم اليمين حسب قواعدهم ومذاهبهم ، والدعاوى المختصة بالحقوق العادية يصير رؤيتها بالمجالس المختلطة بالولايات والمديريات بحضور كل من القاضي والوالي ، ويكون إجراء هذه المحاكمات بهذه المحاكم والمجالس علنا ، وإذا وجدت دعاوى مثل حقوق الميراث التي تقع بين اثنين من المسيحيين أو سائر التبعة غير المسلمةورغب أصحاب الدعاوى رؤيتها بمعرفة المجالس , أو بطرف البطريك , أو الرؤساء الروحانيين , بغير إحالتها على الجهة التي يرغبونها. والمرافعات التي يصير إجراؤها بحسب قانون التجارة والجنايات يصير نهوها بكل سرعة بعد ضبطها وتنقيحها وترجمتها للألسن المختلفة المتداولة في ممالكنا المحروسة الملوكية ونشرها أولا فأول. ومباشرة إصلاح كافة السجون المخصوصة لحبس مستحقي التأديبات الجزائية ومن تنحصر فيهم الشبهة في مدة قليلة حسب ما تقتضيه الإنسانية والعدالة ،وتلغي كافة المعاملات المشابهة للإيذاء والجزاءات البدنية ، ومن يكون مسجونا لا يعامل بغير المعاملات الموافقة لنظامات الضبط المدونة من قبل سلطنتنا السنية. وفضلا عن منع الحرات التي ستقع مخالفة لها بالكلية فإنه سيصير تأديب من يأمر بإجراءات ما يخالف ذلك من المأمورين ومن يجريه من الخدماء بمقتضى الجزاءات. وستنظم الضبطيات بصورة تستند إلى الأمنية الحقيقية والمحافظة على أموال وأرواح كافة التبعية الملوكية سواء كانوا بدار السلطنة السنية أو بالولايات والمدن والقرى. وكما أن مساواة الخراج تستوجب مساواة سائر التكاليف والمساواة في الحقوق تستدعي المساواة في الوظائف ، فالمسيحيون وسائر التبعة غير المسلمة يسحبون نمرة قرعة مثل المسلمين ،ويجبرون على الانقياد للقرار الصادر أخيرا ، وتجرى عليهم أحكام المعافاة من الخدمة العسكرية بتقديم البدل الشخصي أو النقدي ، ويصير تدوين القوانين اللازمة لاستخدام التبعة غير المسلمة في اقرب وقت من الزمن ونشرها وإعلانها. وتنتخب أعضاء المجالس الموجودة بالولايات والمديريات من التبعة المسلمة والمسيحية وغيرهما بصورة صحيحة ولأجل التأمين على ظهور الآراء الحقيقية سيصير التشبث في إصلاح الترتيبات التي تجري في حق تشكيل هذه المجالس لاستحصال دولتنا العلية على الأسباب المؤثرة للوقوف على الحقيقة وملاحظة صحة نتيجة الآراء والقرارات التي تعطي عن ذلك. وبما أن مواد القوانين المدونة في حق بيع وتصريف العقارات والأملاك هي متساوية في حق كفاة تبعتنا الملوكية ، فيلزم الامتثال لقوانين دولتنا العلية في ترتيبات الدائرة البلدية ولأجل أن تمنح الأجانب الفوائد الجاري منحها للأهالي سيصرح لهم بالتصرف بالأملاك بعد الاتفاق الذي سيبرم بين دولتنا العلية والدول الأجنبية. ولكون التكالي والخراج الموزع على كافة تبعة سلطنتنا السنية لا ينظر فيه إلى أجناسهم ومذاهبهم ، بل جاري تحصيله بصفة واحدة فيلزم المذاكرة في التدابير السريعة لإصلاح سوء الاستعمال الواقع في أخذ واستيفاء هذه التكاليف ، وبالأخص العشور ، وما دام أن أصول أخذ العشور جارية على التوالي بدون واسطة ، فبدلا عن إلزام دولتنا العلية بالإيرادات يصير اتخاذ هذه الصورة بدلا عنها ، وما دامت الأصول الحالية جارية يتعرض من مأموري دولتنا العلية أو من أعضاء مجالسها للدخول في الالتزامات الجاري إعلان مرادها علنا أو أخذ حصة منها يمنع ويترتب عليه الجزاء الشديد ، وتتعين التكاليف المحلية بصفة لا تضر بالمحصولات ولا بالتجارة الداخلية على حسب الإمكان ، وللحصول على المبالغ المناسبة التي تتخصص لأجل الأشغال العمومية يصير علاوة عوائد مخصوصة على الولايات والمديريات التي تنتفع من الطرق والمسالك المنشاة بها برا وبحرا بقدرها ، وبما أنه وضع أخيرا ترتيب خصوصي في حق تنظيم وتقديم دفاتر إيرادات ومصروفات سلطنتنا السنية في كل سنة فيصير الاعتناء بإجراء كامل إحكام ذاك الترتيب ومباشرة حسن تسوية المعاشات التي يصير تخصيصها لكل من المأمورين. وبمعرفة مقام الصدارة الجليل يصير جلب من المأمورين الذين سيعينون من طرفنا الملوكي مع رؤساء كل طائفة لأجل أن يتواجدوا بالمجلس الأعلى للمذاكرة في المواد المختصة بعموم تبعة سلطنتنا السنية ، وهؤلاء المأمورون يعينون لمدة سنة ، وعندما يباشرون مأموريتهم يصير تحليفهم اليمين ، ولهم أن يبدوا آراءهم وملحوظاتهم بكل حرية في اجتماعات مجلسنا الأعلى العادي ، والتي تكون فوق العادة بدون أن يحصل لهم أدنى ضرر. وتجري أحكام القوانين المختصة بالإفساد والارتكاب والظلم في حق تبعة سلطنتنا العلية مهما كانت جنسيتهم ومأمورياتهم ، وذلك بالتطبيق للأصول المشروعة. ويصير تصحيح أصول العملة وتعمل الطرق المؤدية لاعتبار مالية الدولة ، مثل فتح البنوك وتعيين الاسباب التي تكون منبعا لثروة ممالكنا المحروسة المادية ، وتخصيص راس المال المقتضى ، وفتح الجداول والطرق اللازمة لتسهيل نقل محصولات ممالكنا ، ومنع المال المقتضي ، وفتح الجداول والطرق اللازمة لتسهيل نقل محصولات ممالكنا ، ومنع الأسباب الحائلة دون توسيع نطاق التجارة والزراعة ، وإجراء التسهيلات الحقيقية لذلك. ويلزم النظر في الأسباب المؤدية لاستفادة العلوم والمعارف الأجنبية ووضعها على التعاقب في موقع الإجراء. فيا أيها الصدر الأعظم الممدوح الشيم يلزمكم إعلان هذا الفرمان الجليل العنوان الملوكي حسب أصوله ، بدار السعادة ولكل طرف من ممالكنا المحروسة ، وإجراء مقتضيات الخصائص المشروحة حسب ما توضح آنفا ، وبذل جل الهمة في استحصال واستكمال الأسباب اللازمة والوسائل القوية للدوام والاستمرار على رعاية أحكامها الجليلة من الآن فصاعدا ، ويلزمكم معرفة ذلك واعتماد علامتنا الشريفة. حرر في أوائل شهر جمادي الآخرة سنة 1272 هـ.

وهنا تنتهى الوثيقه 

الشروط العشرة لبناء الكنائس في مصر بعد انتهاء الخط الهمايونى ( المصدر ويكيديا)  

في سبتمبر 1933 الف عبد الفتاح يحيى باشا الوزارة في مصر وكان رئيسا للوزراء ووزيرا للداخلية في نفس الوقت وعين القربى باشا وكيلا له في الداخلية. في فبراير 1934 وضع القربى باشا عشرة شروط لبناء الكنئس في مصر وهى:

1. . تقديم سندات ملكية الأرض المراد البناء عليها وتوضيح ان كانت أرض فضاء أو زراعية.
2. . الا تبنى الكنسية بالقرب من المساجد أو الاضرحة الموجودة بالناحية (الحى)
3. . الا تبنى الكنسية وسط تجمعات سكنية من المسلمين
4. . توضيح هل ما يمنع من بناء الكنيسة وسط تجمعات سكنية للمسلمين.
5. . توضيح إذا ما كان هناك كنسية أخرى لنفس الطائفة بنفس المربع السكنى
6. . توضيح المسافة بين البلدة المراد البناء فيها واقرب كنيسة موجودة بالفعل
7. . توضيح عدد افراد الطائفة الموجودة بالبلدة
8. . اذا كانت الكنسية المراد بنائها قرب ترع أو جسور أو أي منافع عامة يجب اخذ راى تفتيش الرى أو مصلحة السكة الحديد أو المصلحة المختصة.
9. . عمل محضر رسمى لكل التحريات المطلوبة
10. . يقدم مع الطلب رسما هندسيا (خريطة) بمقياس 1/1000 للموقع موقعا عليه من كل من مهندس معتمد ورئيس الطائفة الدينية.

Tamer Silit
11/10/2011

عذرا فهذه ثورة شعب

عذرا فهذه ثورة شعب
مع احترامى للمجلس العسكرى ولخالد سعيد ول 6 ابريل وللاخوان المسلمين وللسلفين وللاحزاب وللبرادعى وابو اسماعيل  وعمر موسى ول وائل غنيم او اسماء محفوظ او اسراء عبد الفتاح او نواره نجم  واى أتجاه او حزب او ائتلاف او تيار يجب ان  نفهم ان ما حدث فى مصر هو ثورة شعب كانت سوف تحدث بكم او بدونكم وان أى من الاسماء ليست سوى قوة دعم لصالح الشعب وليست ثورة تمليك كما يعتقد البعض ولا يوجد فضل لأحد على أحد .

ومعنى أن نقول أنها ثورة شعب ..ان هناك شعب قام وضحى بنفسه ودمه وسلم امره لله ليصلح بلده لفترة طويلة الامد لتكون له ولأولاده لا ليفوز احد الأحزاب بمجلس الشعب القادم أو يسيطر على الدستور أو يتولى المجلس العسكرى الحكم لعامان قادمان ولا لأن نتحول إلى شعب أشبه بمن أدمن الفياجرا فتكون الحياه عباره عن وقفات إحتجاجيه وإعتصامات فقط ودون عمل ل 8 شهور ثورة شعب تعنى موت يخلق حياه لأجيال وأجيال ...لأبنائى وأبنائهم ..

ما يحدث الان ..أن كللٌ يغنى على ليلاه فالجيش والمجلس العسكرى يطيل الأمد كما يريد ليجد من يسلمه السلطه سواء كان مدنيا او عسكريا وهو مطمئن أن تعود السياده للجيش والأ يعود الجيش لسنينه العجاف التى همش فيها سياسيا منذ بداية الثمانينات وأعطيت الأفضليه للشرطه على يد مبارك بعد عمليات الاغتيلات المتواليه لضباط الشرطه على يد الجماعات الاسلاميه واعطاء الفرصه الكبرى لمبارك لتهميشه بالتالى الجيش مستميت حتى لو أعلن الأحكام العرفيه ولن يعود بالزمن للخلف ابدا  ..

والأحزاب بكل شعاراتها ومليونياتها الا أنها تتبع مثل ( حجة البليد ) وتعانى من سنين عجاف فصلتها عن الشارع  مثلها مثل النخبه فهى تفتعل الأسباب لتطيل فترة بقاء الجيش حتى تستطيع تنظيم نفسها مع رعبها المتزايد من سيطرة الإخوان وعدم قدرتها على المواجهه وايضا لانها لاتملك ما تقوله للشارع سوى كلام مرسل لا يحمل خطه منظمه او واقعيه قابله للتطبيق بالتالى حتى لو وافق الجيش على كل الطلبات ستجد دائما هناك سبب كافى لاعلانهم مقاطعة الإنتخابات حتى لو كان السبب هو ان الإنتخابات لا يجب ان تجرى فى ظل الجيش مم يجعلك تقف وتتسال كيف سوف ينقل الجيش السلطه  لتجد انهم يبحثون عن مجلس مدنى تابع لهم لتسليمهم السلطه على الجاهز ...
المرشحين للرئاسه مثلهم مثل الأحزاب الا أنهم اكثر تلاعبا على مشاعر الشعب واكثر حنجوريه ولاتجد مرشح واحد جاء بدعايه تحمل خطه زمنيه واضحه وأرقام واضحه وليست كلام مرسل ولا تقل ان حملة الدعايه لم تبدأ بعد لانهم بالفعل يطلقون الخطط كامله ومرسله ولكنهم لا يملكون اكثر من ذلك .

التيار الإسلامى الاكثر طمعا والاكثر ظلما فى السنين السابقه يستميت لبقاء الانتخابات فى موعدها  ويتحالف مع الشيطان نفسه لان كل يوم تأخير معناها انه يفقد الكثير من تعاطف الناس معه او انه يكافح من اجل التوازن والفوز باللعبه وياخذ كثير من اسلوب المرشحين واكثر من المجلس واكثر من الاحزاب لتكتشف ان رقص الباليه ليس حراما كما يعتقد البعض ..
وتأتى الاعتصامات نتيجه حتميه كرد فعل لممارسات الاتجاهات السياسيه وتحويل الثورة إلى مصلحه خاصه بالتالى يحاول الجميع خطف ما يستطيع قبل ان يخطفه الاخر

لتبقى الايدى الخفيه التى تحاول الايقاع بين الجيش وتقسيم هذا البلد  والشعب والتى ينحاذ لها بعض الاتجاهات أحيانا وفقا لمصالحه متناسيا مصلحة مصر والشعب ولا يتذكر سوى مجلس الشعب والسلطه وقوة الرئاسه  ..
والجميع يتناسى شئ مهم وهو ان ال88 مليون مصرى الذين استطاعوا عزل رئيس متشبث بالحكم فى 18 يوم قادرين على اعادة الكره وان هذا الشعب يمتلك من الوعى  وان اى طرف سوف يستلم السلطه سوف يكون هو الطرف الاضعف مع انحياز باقى القوى للشارع وفقا لمصلحتها والتى سوف تتلاقى مع الشارع للفوز بدور البطوله كما يحاول البعض الان .. بالتالى لن يأتى "طيار" اسلامى فيفرض علينا مجلس حسبه لان الشعب ببساطه سوف يمزقه فنحن شعب اول ما يحكمه ايمانه ولكن ايضا له تطلعات اخرى ويرفض ان يكون هناك ايمان بالقوه كالسعوديه مثلا ولاننا كذلك فلن ينجح تيار علمانى فى اخراج الماده الثانيه من الدستور وتحويل مصر لدوله علمانيه لاننا ايضا شعب لا يرضى ان تباح فيه كل شئ وان كان يعلم انها تحدث جيدا فى الخفاء فمعنى ان تضع مجلس حسبه انك تتهم المواطن البسيط انه كافر او يجهل دينه ولا يراعى الله ومعنى ان ترفع الدين من الدستور هو ان هذا المواطن البسيط يجب ان يرضى لان تكون لابنته بوى فريند ولا يستطيع قتلها وقتله بالتالى لن يستطيع احد ان يفرض شئ فوق قناعات هذا الشعب والا تم تمزيقه  ... كما حدث من قبل فى مواجهات فبراير عندما حاول النظام العوده واحتلال التحرير وكما حاول من يطلقون على نفسهم ثوار اثناء محاولات التوجه إلا وزارة الدفاع ...

حل مصر هو الدخول الفعلى فى انتخابات اى كان ترتيبها وصناعت دستور ورئاسه بالانتخاب وبمجرد ان يعلم هذا الشعب ان له حق الرقابه والاختيار بعد اربع سنوات .. وبمجرد ان يعلم انه يملك كلمته و حريته  وانه قادر على التغير لن يستطيع احد الاقتراب منه او من ثوابته.

 لذلك رجاء لكل القوى خافوا على انفسكم قبل ان تحلموا بمناصبكم وقبل ان تاخفوا على مراكزكم

Tamer Silit 01/10/2011
http://tamersilit2.blogspot.com/

حديث عن شئ ما 2

هل نحن شعب غبى حتى نسقط فى نفس الخطأ خمسين مره ؟ بالتأكيد لا ولكننا شعب عاطفى مهمش تم تجريف عقليته على مدى 59 عاما ووصل زروة التجريف فى العشرة اعوام  الاخيره ....وما نقوله عن الشعب ينطبق تماما على النخبه السياسيه والثقافيه فى مصر فهم ايضا ابعد ما يكونوا عن تسمية النخبه وابعد ما يكونوا عن الثقافه او القدره على الفهم الحقيقى للامور او اسيعابها او حتى التعامل معها او تطويعها بطريقه راقيه لمصلحتهم فتصدم بنخبه لا تملك حنجوريه لا تملك سوى الهتافات او اللعب على المشاعر لتجميع الاعداد خلفها لفترات قليلة ربما لا تتجاوز ساعات قليله داخل ميدان التحرير ثم تنفصل عنهم بعد ذلك ...
رأى فى النخبه لم يختلف منذ سنين طويله ورؤيتى للثوره لم تختلف عن ما اقوله عنها منذ نهاية عام 2007 وبدايات 2008 وراى فى الثوار لم يختلف من بعد موقعة الجمل ويوم 6 فبراير بالتحديد وعندما ظهر منجنيق فى ميدان التحرير وقلت اننا امام نظامان متشابهان تماما من يتحكمون اليوم فى سير الاحداث ونظام مبارك السابق فلا فرق خاصة بعد حضورى معركه فى اليوم السابق بين الثوار والبلطجيه بجوار المتحف المصرى والاثنان يتحدثون عن احراق الاصنام داخل المتحف .
عندما تحدثنا عن ثوره وعندما خرجت ثوره كنا نتحدث عن ثوره كفتاه بكر  تحمل كل الوان العفه والطهاره مع الوقت وتشابك الاطراف تم فض بكارتها وتدنيس طهارتها حتى اصبحت هى نفسها تجد نشوتها  داخل بيوت الدعاره ..
اعلم ان الكثيرين لا يروقهم ما أقوله منذ فتره ولا يرقوهم اتجاه صفحة مصر بتفهم المسؤل عنها  فى الاسبوعين الاخرين  ولكن يجب ان يفهم الجميع اننى على قناعه تامه من سنين طويله بانه لا يجود مخرج لمصر مما هي فيه سوى بالوعى والوعى الذى اتحدث عنه هو الوعى الشعبى القادر على الاختيار بعد عرض جميع الاراء عليه  والصفحه ربما تكون من الصفحات القليله جدا على الانترنت التى تعرض جميع الاتجاهات ولا تتجاهل اتجاه حتى لو اختلفت معه بالتالى حتى هذه اللحظه الصفحه تعرض جميع البيانات الصادره من جميع الاتجاهات وتعرض جميع المشاركات حتى لو كانت فى ضد اتجاهى نفسه او فى ضد ما ادعوا له تارك الحريه للاعضاء فى تعليقتهم وحتى هذه اللحظه لم يتم حظر عضو واحد او حذف تعليق واحد من داخل الصفحه ...ولكنها بالتأكيد تحمل راى واتجاه وضد ما يحدث الان .
بالتالى بقليل من الوعى نجد ان مصر الان تحولت إلى قاعة استربتيز يتخلى فيها الجميع عن ملابسه وان كان البعض مازال محافظا على ورقة التوت الاخيره وتعالوا معى نتأمل المشهد الان ولكن فى البدايه نتفق على نقاط محدد ه
سواء كنا مع ما يحدث او ضده فجميعنا مصرين ولا احد مع النظام السابق ولا احد يتمنى وجود اسرائيل او يعشقها الا القله القليله والتى لا تتعدى 1% من الشعب المصرى
ان الاحزاب والائتلافات نفسها اعلنت بانها تعترف بوجود تمويل اجنبى يصل إلى افراد معينين لضرب استقرار مصر
ان معظم المليونات السابقه منذ بداية شهر مارس وليس جميعها كانت اما مليونيات استعراضيه بين الاحزاب والائتلافات وبين المجلس العسكرى او استعراض قوى بينهم وبين بعضهم
ما يحدث الان هو ما نقول عنه منذ مده لبداية الوقعيه بين الشعب والشعب او الشعب والجيش والنداء بمظاهره سلميه الي وزارة الدفاع هو بدايه للوقيعه خاصة ان نفس الافراد والمواقع والتى كانت تدعو لاقتحام الدخليه واحتلال ماسبيروا واحتلال وزارة الدفاع وتلك  نفسها التى دعت للمظاهره التى وقعت فيها احداث العباسيه فهل نحن من الغباء حتى نسقط فى الفخ مرة اخرى .. والسؤال الاكبر لماذا تحولت هذه الصفحات من الامر بالاقتحام إلى المظاهره السلميه وهل الدعوة لمظاهره سلميه تنفى الاشتباك فجميع الاشتباكات السابقه كانت مظاهرات سلميه ودعوات سلميه سواء كان البادئ الجيش او الثوار انفسهم ..
والمليونيه ما هى سوى بدايه لميلونات اخرى فحتى لو انتهت الجمعه القادمه سلميه فالجمعات التاليه ترهان على زيادة العدد والاحتكاك كما يحدث كل مرة
ثانيا لماذا تأخذ الائتلافات والاحزاب الاتجاهات والمواقف التى تريدها اصلاوتتغاضى عن مواقف اخرى اكبر واكثر ضررا فلما نتحدث عن اغلاق الجزيره ويتجاهلوا اعترفهم انفسهم بتمويل اجنبى لاشخاص معينين يعلمونهم بالاسم  ولايطالبون بالتحقيق فى الواقعه ...
لماذا هذه الائتلافات والاحزاب لم تأخذ اى موقف مع من اعلنوا مسؤليتهم اصلا عن احداث السفاره الاسرائليه واخرجوا بيان بذلك
وما معنى ان تقوم هذه الاحزاب بعمل جمعيه مناهضه لاسرائيل  وكامب ديفيد هل باقى الشعب موافق على اسرائيل وكامب ديفيد وراضى بهم وهل معنى رفضى لاسرائيل ان نقوم باحراق السفاره مثلا؟؟
لماذا يجتمع اساسا بعض المرشحين فى فى مقر جوجل نفسه والتغاضى عن بعض المرشحين و الاتجاهات الاخرين وهل اصبح البعض وصى على الثوره ؟؟
لماذا حتى الان لم يخبرنا اى اتجاه او حزب او شخص عن خطته لخوض انتخابات مجلس الشعب او الرئاسه سوى بكلمات مبهمه ولماذا يخشى الجميع الوصول لهذه النقطه بما فيهم المجلس العسكرى نفسه  ..اليس هذا دليل على الفراغ السياسى والفكرى فى الاصل ربما استطيع تفسير موقف المجلس العسكرى ورفضه وطمعه فى الحكم واستغلال الفرصه لاعلان الطوارئ وربما الاحكام العرفيه المره القادمه ولكن الباقى لماذا يخشى المواجهه
لماذا تغاضى الجميع عن احداث سيناء ولماذا لا يظهر موقف واضح منة
بالتأكيد انا مع الضغط على المجلس العسكرى انا مع استكمال الثورة بأبطالها الحقيقين والذين انسحبوا من الميدان فرد وراء فرد فلم يبقى سوى البلطجيه والمنتفعين انا مع نقل السلطه رسميا وانا لا اخشى اى كيان قادم سواء كان اخوان او اشتراكين او ليبرالين طالما انه استطاع الوصول بعد ان استطاع ان يجمع الاغلبيه حوله ولا اخشى خلافى مع هذا الاتجاه القادم ومعارضته ولكن كل ما اخشاه هو انزلاقنا دون وعى ودون تفكير فى هوه يعلم الله الي اين خاصه ان كل الاشياء والعلامات تقول ان كل ما نتج من نظام مبارك هو اسواء منه واكثر دكتاتوريه وغباء منه وان كل المرشحين تحكمهم حسابات خارج سيطرتهم وكل الإتلافات اضعف من ان تسيطر على الشارع وسأقول ما كنت اردده من قبل الثوره نجاح الثوره سهل ولكن المشكله ان يكون عدد الاموات بعدها اكثر من عدد الاموات اثناءها برجاء قليل من العقل ووضع المواطن العادى فى دائرة الوعى والرقابه هو المخرج الوحيد فلا  يجب ان نسقط
tamer silit
15/09/2011

9 سبتمبر المعضله

9 سبتمبر : المعضله
غدا المشكله ليست فى اهداف التظاهر او اتفاقنا معها فلا احد راضى تماما عن اداء المجلس العسكرى مثلا ولا احد يوافق على المحاكمات العسكريه ولا احد يرضى بما يتعرض له المتظاهرين او احتلال التحرير من قبل الامن مثلا ولا احد يستطيع ان ينكر اننا لانملك وسيله الان سوى الحشد والتظاهر ومحاولات الضغط لآكتمال الثورة واصلاح ما يمكن اصلاحه ..... المشكله والخطر يكمن فى جزئين الجزء الاولى هم من يطالبون بتنحى المجلس الععسكرى والجزء الثانى من يحاولون جعل غدا نسخه مكرره من يوم 28 يناير ومصرين على الصدام مع الجيش ومن يرفضون هذا الصدام ..
يالنسبه لمن يريدون تكوين مجلس رئاسى مدتى ويطالبون المجلس العسكرى فحتى لو اتفقنا على سوأ اداء المجلس العسكرى فبالتأكيد مجلس مدنى ليس الحل ولا يوجد داخل مصر الان من يستطيع تكوين مجلس رئاسى توافقى سواء من داخل المجلس نفسه او توافقى يجتمع عليه الشارع ولا يرفضه ... وليخبرنى احد كيف تستطيع ان تصنع مجلس رئاسى توافقى يضم مرشحين الرئاسه او رموز هذا الوطن فى الوقت الذى اصبحت الهوه فيه على اشدها واصبحت كل التيارات السياسيه تأخذ هويات مختلفه بعيده عن بعضها ومن الصعب وضعها فى بوتقه واحده فهل مثلا سوف نقوم بعمل مجلس رئاسى ونتجاهل التيار الاسلامى مثلا او 6 ابريل وهل سيوافق الجميع مثلا على مجلس رئاسى مدنى به احد قيادات 6 ابريل المطروح اسمها بعد كل الاتهامات التى وجهت لها من تمويل فى الخرج وهل يستطيع احد جمع الفكر اليبرالى والديمقراطى والاشتركى والليبرالى فى اطار واحد دون صدام ... وهل ستختلف الاعتراضات فى ذلك الوقت عن الاعتراضات الحاليه الموجهه للمجلس العسكرى مثلا ... فهل سياتى مجلس مدنى يستطيع تطبيق الحد الادنى للاجور مثلا من الغد او يسمح بالاعتصامات والاضرابات المفتوحه التى تجتاح البلد منذ بداية الثوره هل سياتى مجلس رئاسى مدنى قادر على عزل 60% من جهاز الشرطه غدا تعويضهم بعد غد او إعلان الحرب على إسرائيل بالتأكيد لا فالنتايج واحد ولا يوجد خير دليل اكبر من حكومة عصام شرف نفسها وقدومها من التحرير وادائها بعد ذلك ...بالتالى من الطبيععى ان نعترض على المجلس العسكرىو لكن ليس من الطبيعى ان يكون الحل هو عزله والا سوف يكون الحل القادم هو حل المجلس الرئاسى المدنى فى حالة اعتراضنا عليه مستقبلا .
المشكله الثانيه من يريدون الصدام مع المجلس العسكرى ويجب ان نفهم جيدا ان هناك من يريد فعل هذا الصدام وافتعالة وتحطيم البقيه الباقيه من الامن المصرى فانا مثلا من من يصرون على وضع عمر عفيفى داخل القفص مع مبارك وان يحاكم مثله مثل العدلى ومن يتابع صفحة عمر عفيفى الان يرى جيدا ما يفعله من اعلان حالة حرب وان يتسلح المتظاهرين بحقن الهوا لقتل من يستطيعوا قتله من الجيش والامن المركزى ومية النار لاصابتهم بالعمى مثلا والقاء من يتم القبض عليه فى النيل مقديد القدمين واليدين .... والشئ الذى انا اكيد منه هو انه هناك مليشيات مموله ومدربه من قبله قادره على اثارة تلك المواجهه وتعميقها لتنتشر بين الشعب ولتصبح مواجهه كامله بين الجيش والشعب ... وعلى الجانب الاخر هناك ايضا مليشيات وبلطجيه مدربين وموجهين للصدام مع مليشيات عمر عفيفى لاخذ دور البطوله والعجيب ان معظمهم من النظام السابق يبحثون عن باب خلفى للعودة وطريقه اخرى للظهور ويكفى عدد الاحزاب التى تتكون الان ليختبئ اعضاء الوطنى داخلها بل يكفى حزب واحد مثل حزب المواطن المصرى الذى لم يعلن عنه بعد والذى تعدى عدد اعضاؤه ال 60 الف عضو واخذ مقرات تمليك فى اكثر من 10 محافظات منهم مقرين فى الكوربه ومصر الجديده وحدهم تعدوا 12 مليون جنيه والايام وحداه سوف تثبت مدى صحت هذه المعلومات بالتالى النتيجه سوف تكون قتال فعلى بين الشعب والشعب والشعب والجيش والنتيجه المزيد من الدم ويكفى حديث عن قولنا انها سلميه وعدم مواجهة انفسنا فما نتحدث انه من الممكن ان يحدث غدا حدث من قبل فى 28 يناير وبتنظيم وتخطيط عالى اندفع معه الشعب فى حرق الاقسام وحرق مقرات الحزب الوطنى وسيارات الامن المركزى والقضاء على الداخليه وتجاوب معه الشعب وبدل ان يكون المليشيات عددها عدة مئات اصبحت بالملاين مع اندفاع الشعب معها وتورط الشعب وتورط النظام بغباء ليثبت متى فشله وجهله وهشاشته ومدى انه يستحق ما يحدث له ولرموزه الان من محاكمات ومدى احقيتهم فى الاعدام ولكنى ابدا لن انسى ان الثوار انفسهم استطاعوا صنع منجنيق فى ميدان التحرير وتأمين الميدان امام الهجوم المتوالى على الميدان بعد موقعة الجمل اقوى من اى جيش بالتالى فلا تضحكوا على انفسكم فطوبه واحده وهتاف واحد كانوا كفيلين بتحريك استاد وفتح مواجهات بين الشرطه والشعب كما حدث فى مبارة الاهلى الاخيره وايضا وعدة اشخاص داخل الملعب كانت كفيله بنزول معظم الاستاد غلى داخل الملعب كما حدث فى مبارة الزمالك من قبل ...
حل مصر للخروج مما هى فيه هو الوعى .... وعدم الخوف من القادم او البحث عن الكمال فلا يوجد كمال فى العالم والانتخابات القادم هيه المخرج الوحيد حتى لو تم استخدام سلاح المال فيها وحتى لو اتى المجلس مشوها اوسلاميا او حتى من الفلول فلا احد يستطيع ان يواجه ارادت شعب وحتى لو اراد الالتفاف فالشعب اصبح اكثر حنكه وقادر على المواجهه وتعديل الاوضاع وتحسينها ولا يوجد نظام لا يخشى شعبه ولكن يوجد شعب يتنازل عن هذا الحق والشعب المصرى تعلم الا يتنازل بالتالى لا خوف فبالله عليكم لا تجعلوا عدد الشهداء بعد الثوره اكثر من من ماتوا فيها فهذا اكثر مخاوفى من 2088 وقبل اندلاع الثوره بسنين ولاتجعلوا من يحاولوا الحصول على ادوار البطوله يحكموا مشاعركم .... بقليل من العقل نستطيع الخلاص لكى الله يا مصر
Tamer silit
08/09/2011

حديث عن شئ ما

سؤال دائما يقتحمنى بمناسبة الثوره .... هل قامت الثوره من اجل ان يتباهى كل شخص ببطولته وان يحاول كل شخص السيطره وتحصيل اكبر حاصل أدبى ومادى ومعنوى من خلالها ؟؟ فتتحول الثوره إلى تجاره .
هل قمنا بالثوره ليلعن كل شخص الاخر فينا ويكون من يختلف معى فى الرأى عدو او عميل او خائن او من الفلول !!!! وهل السياسه تحتمل رأى واحد فقط دون معارضه واذا كانت كذلك فلماذا اعترضنا على النظام السابق !! هل اعترضنا عليه لنخلق بعده نظام اكثر ديكتاتوريه وعنفا وقائم على الدم منذ البدايه ففى هذه الحالة لن تكون دماء الشهداء من اجل مصر بلا غنيمه من غناءم النظام الجديد ؟
وهل الثوره هى نتاج 18 يوم فى التحرير ومجموعه من الحركات فقط ؟ وهل الثوار فقط هم من لهم الحق فى الصواب وكل من خالفهم خاطئ وعميل وخائن وفلول ؟ الواقع يقول نعم
هل قمنا بالثوره لنسقط فى انفسنا .. صراحه لا اعلم ؟؟ فمن منا يعرفه اخر حتى يتحول إلى حكم على شخصية فرد ووصفة بالخيانه او العماله لمجرد اختلاف فى الراى مثلا من منا يملك القدره على هذا الحكم ؟؟؟ الواقع يقول ان الجميع يملك هذا الحق الان ..
وربما اقرب مثال استطيع ان اطرحه هو ما تعرضت له منذ عده اسابيع عندما اتهمنى كاتب التقيت به كثير فى وسط الاصدقاء وهو الان احد القيادات المؤثره فى حزب ثورى جديد واحد أئتلافات الثورة باننى موالى للنظام السابق وهو نفس ما اتعرض له على الفيس بوك بعد مجموعة المقالات المتتاليه من بعد الثوره لكن المشكله ليست فى الاتهام بالتأكيد المشكله ان هذا الكاتب ليس صديق ولكنه كاتب ليس مشهور ولكن تم تكريمه من الدوله ومن اكثر من جهه عدة مرات ويعمل معد فى الاذاعه جزئيا ومحرر فى عده صحف منهم صحيفه قوميه وله عدد كتب تعدى اصابع الكفين معظمها مدعوم من الدوله او المؤساسات القوميه هذه فهو كاتب محترم بكل تأكيد ..... لم ألتقى به يوما دون أن ينتهى اللقاء بأن اقوم بسب امه فعليا وربما محاولة ضربه فهذا الكاتب على الرغم من انه لم يكن صديقى يوما الا انه اصر على تقمص هذا الدور منذ سنين  فى كل لقاء ودائما كانت نصيحته لى فى كل لقاء اذا أردت الشهره ككاتب لابد ان تبتعد فى الكتابه عن الجنس والدين والسياسه .... ودائما ما كانت اجابتى تلقائيه بصوت طويل متواصل خارج من الانف لينتهى بسؤاله امال انت بتكتب ايه يا روح امك كتب اطفال وكلما بدأ الكلام بايمانه وانتمائه ورؤيته ودعمه للنظام وقوته كلما انتهى الحوار بسبه بأبوه وأمه وخالته احيانا ليس لانه ينتمى للنظام بل لحجم النفاق الذى يطلقه فى وجهى فانا لا اعترض حتى على الموالين لمبارك حتى الان فرجل حكم 30 عاما لابد ان يكون له اتباع على الاقل من عام معهم على وش الفته فحتى تجار المخدرات لهم اتباع والسفاحين لهم معجبين ....
هذا الشخص الذى يتهمنى بأنى منتمى للنظام السابق علاقتى معه ربما من متصف التسعينات عباره عن وجه اراه بين الندوات يحاول مسح حذاء اى اسم مشهور ... فى الوقت الذى كان يتحدث عن بطش النظام السابق وانه لا يجرا على مواجهته ويجب تجنب الكتابه عن الجنس والدين والسياسه حتى لا تحاسب او يتم اعتقالك كنت انا اقول مثل هذه الكلمات فى عز عنفوان النظا م
(يأمرنى صاحب النسر
وصليب الصدر المعقوف
اعطى لقيصر ما له
والحذاء والرغيف
يكفى لمثلك أن يعيش
وسط جيش من رديف
يشكر لقيصر كرمه
ويقبل القدم الشريف
ليسمح له ان يموت
كالكلاب على الرصيف
عــذرا صاحب النسر
فخطابك اصبح مكشوف
وسوطك ايضا قد امسى
للجسد صديق مألوف
ربما لا يوجد بصدرى
سوى دم قلم مقصوف
لكنى لن ارضخ يوما
لصليب الصدر المعقوف
أو قيصر يقتل لى ظلى
لأكون كلبه الملهوف
عذرا صاحب النسر
فأنا بالموت شغوف
ابريل 2007 أخضر قليلا فبل الموت (
فهل هذه الكلمات تجعلنى اكثر ثوريه منه ام كون تاريخ طويل من المظاهرات والتداخل بينى وبين النظام وحتى عام 2001 يجعلنى اغلق باب الوطنيه امام الجميع لان احد سبقهم فى ذلك ام عندما اتحدث عن تعديل كامب ديفيد وليس الغائه يجعلنى خائن سوف ارضى بذلك ولكن من ممن يتهمنى بالخيانه حضر اول ايام الانتفاضه الفلسطنيه الثانيه داخل رفح او من منهم كانت كلما ته توزع داخل مظاهرات مناهضه لفلسطين يوما وربما لم افرح يوما بحرف كتبته وتم نشره سوى هذه الورقه التى سقطت فى يدى وتحتها توقيع فلسطينى دون اسمى  وتحمل كلماتى دون ان اعلم من اقتبس من قصيده كتبتها وانا فى ال 16 من العمر ومن يقراها يجدنى اطالب بقتل اليهود والحكام العرب ايضا ( إذار اردت ان تعيش طويلا فلتشرب كاسين من دم يهودى فى الصباح )
http://tamersilit1.blogspot.com/2006/11/blog-post_1025.html
لكن هل كل ذلك يجعلنى اكثر وطنيه او يرفع عن احد كونه وطنى بالتاكيد لا فلا فرق بين شخص وشخص ووفرد وفرد داخل هذا الوطنو الكثير مننا يملك تاريخ ملئ بالبطولات والحروب والمواجهات  ولا يوجد تعريف قومى مقصور او حكر على فرد او عدة افراد ..
حتى الثورة ليست نتاج اليوم ولا ابطالها هم من كانوا او لازالوا فى الميادين وحدهم بل الثوره نتاج 59 سنه لم يرى فيه الشعب سوى القمع والتغيب والتهميش السياسى برغم انجازات الانظمه فى هذه العصور فثوره 52 نجاح واعظم انجازات مصر حتى الان والسد انجاز عالمى والعبور تاريخ ولكن حالة المواطن لم تتغير وطلت الانظمه تتوالى وتراهن على صمت هذا الشعب والهاؤه فى رغيف الخبز وقمعه  ومع ذلك هناك من واجه واستطاع على مر التاريخ ان يحافظ على اهم شئ تستطيع الثوره الخروج من خلاله وهو شخصية مصر .... شخصية مصر التى حاول البعض ضربها منذ بدايه العشرينات بفكرة الارستوقراط والفارق الطبقى لتظهر البرجوازيه ومن حاول ضربها فى السبعانيات والستينيات  بالتحرريه ولا معقولزم ومن حاول ضربها فى التسعينات بالعولمه والانفتاح على الاخر وهناك من واجه هذا التغير وهذا المد والاصرار على تغير الهويه ... وهذه المحاولات التى لازالت تستمر بعد الثوره وبقوه لتخرج مصر من وسطيتها فتحولها اما لمجتمع اسلامى قائم بفكر تطرفى قادر على وضع جميع دول العالم فى مواجهته بتشدده وغير قادر على الانتصار عليهم او مجتمع علمانى خارج من كبت دينى قادر بانفتاحه على تدمير نفسه بنفسه وبسرعه وقوة قبل ان يستطيع احد مجارته او حتى التدخل .....
من يتهم المجلس العسكرى الان بالخيانه يجب ان يعلم ان أحد اسباب قيام هذه الثوره هو المجلس العسكرى نفسه قبل ان تشهر 6 ابريل وخالد سعيد وكفايه و9 مارس ومنظمه حقوق عيد الام ولنعود فقط إلى  عام 2005 ومدى التخبط الذى عايشناه بين ترشيح مبارك او جمال ليخرج علينا مبارك وقتها بنيو لوك ويفوز فى هذه الانتخابات الا ان السبب الاساسى فى ترشيح مبارك هو رفض الجيش لفكرة التوريث من الاساس وترشيح مبارك لنفسه مرة اخرى لم يكن سوى اكثر من محاوله لتوفيق الاوضاع مع الجيش حتى يستطيع توريث ابنه ويكفى الكلمه التى تناقلناها وقتها من شرم فى لقاء بين مبارك ورايس الاركان ( مصر بنت الجيش ) ومن يعتقد ان مبارك كان يستطيع ان يفعل ذلك دون موافقة الجيش هو واهم فمصر ستظل دوله عسكريه بحكم موقعها الجغرافى سواء رضينا او ابينا وسيظل الجيش هو القوة المسيطره على الجميع فى اللحظة الاخيرة اذا اقتدضت الظروف ذلك ومهما تم بعده او تهميشه سياسيا بالتالى بدون رفض الجيش لم تكن هذه الثوره لتقوم وبدون رفض الجيش اطلاق النار فى الميدان لما كانت هذه الثوره لتستمر ولولا ضغط الجيش مع واعلان موقفه انه مع الشعب لما كان مبارك تنحى يوما ... وكل ما اقوله لا يجعل المجلس العسكرى بعيدا عن المسأله او الحساب فى الكثير من القضايا طالما تقمص دور الحاكم ولكنه بالتأكيد لا يجعلنى اصمت امام كل من يتهمه بالخيانه !!!
لكننا اصبحنا شعب يرى كل ليبرالى كافر واسلامى متطرف وديمقوراطى مدفوع باجنده وشيوعى رجعى وملحد واصبحنا نطلق كل المصطلحات فى المطلق ودون تميز واصبحنا نبيح لنفسنا الاحكام على الاخرين دون مواجهة نفسنا لحظة او مره واحده فى العمر ودون ان نرى ما نستطيع فعله ... فحتى الان وجميع الاحزاب والمرشحين للرئاسه لم يقدم واحدا منهم برنامج دعائى متكامل والجميع يعمل على تحطيم الاخر سواء بالطرق الشرعيه او الغير شرعيه .. وحتى الرمز اصبح مشوه فحتى بعد الشحات خرج كامل ليتصارع على موقعة العلم .... وخرج البلطجى ليكون شهيد والثائر ليكون بلطجى يحاكم عسكريا ولا احد يبحث عن شئ ولا ينظر سوى لاكثر من موضوع قدمه فمن يرى الداخل ويهتم به تناسى تماما الوضع الخارجى لمصر وحتى اصبحت مصر مهدده  وسيناء مستهدفه ومن يرى الخارج ويبحث عن انهاء العلاقات مع الكيان الصهيونى يتناسى تماما الداخل وما يعانيه الاقتصاد اذا كنا بدون حرب نواجه مشكله كبرى  فى البنزين واذا كانت قناة السويس هى ورقة التوت الاخيره التى تحمى الاقتصاد المصرى الان فكيف تكسب حرب فى هذه الظروف اذا دخلتها الان ولماذا اصلا الدخول فى حرب هذه اللحظة بالتحديد اذا كنت تملك ما يضعف الكيان الصهيونى ويجعله يضعف يوميا ضعف اكبر من الحرب لانه سوف يضعف وانت محافظ على قوتك فالغاز وهو 50 % من حياة اسرائيل وجيشها والكويز هى مصدر للدخل يعطيها القدره على التنفس مهما ساءت الاوضاع الداخليه  واتفاقية التبادل التجارى شريان حياه رائيسى لا يمكن ان تحى دونه الان وايضا دور مصر فى القضيه الفلسطنيه ووسطيتها دور اذا تغير يعنى ان تخسر اسرائيل الكثير واى بديل لهذه النقط اما انه غير موجود او يكلفها الكثير والكثير ..... انا مع من يروا ان الحرب لا بد لها اان تاتى وباسرع ما يمكن لان الاقصى يحتضر بالفعل ولكن ليس فى هذه الاسبوع ولا هذا الشهر وليس قبل قدوم رأيس قادم لمصر بالتالى انا مع استمرار الاعتصام ومع استمرار الضغط ومع تغيير كامب ديفيد مستعملين كل اوراق الضغط لان هذا التغير هو اول طريق النصر والحرب ولكن لنسال جميع المرشحين للرئاسه هل سوف يقطع احدهم العلاقات مع اسرائيل او يعلن الحرب فى حالة توليه الحكم و استمعوا إلى اجابتهم فبالرغم من ان الاجابه بنعم هى مطلب شعبى الا انه لن يقولها احدهم ابد ....
رجاء فلنواجه الواقع للحظات ونرى ما يدور حولنا ونفهم ان ثورتنا هى ثورة اصلاحيه مثلنا مثل تونس بالتالى تكون فيه الامور اكثر تعقيدا واكثر طولا وليست ثوره اقصاء مثل ليبيا لا تخشى فيها من شئ سوى من خسائرها وعدم تنظيمها . ومن يتخيل ان ثورة مصر ثورة اقصاء فلياتينى بدليل لذلك ويخبرنى لماذا وافق كل من فى التحرير فى وقت واحد على انتقال السلطه للجيش عن طريق السلطه السابقه نفسها وباليتها ..... ويكفى متاجره بالثورة وبالشهداء ففى النهايه لن يبقى فى مصر سوى المصريين  الخالصين فقط
28/08/2011
Tamer Silit

سؤال وتعبنى

 

السؤال الذى يشغلنى الان .. هو كل من فى التحرير وروسكى وارض اللوا حتى وهذا العدد من الائتلافات والاحزاب والمرشحين للرئاسه والائتلافات والجماعات لماذا لم نسمع منهم حرف واحد او تصريح عن العريش ؟؟؟ لماذا لم يدعموا الجيش فى مواجهته ؟؟ ام ان هناك من يتفاخر بجهاده فى افغانستان فقط والاخر يتفاخر بدعمه للثورات العربيه ونقل الخبرات فقط والعريش... ليس لها اى قيمه فهى لا تستطيع شحن الجمهور ؟؟؟ و هل كل هؤلاء من الغباء بحيث لا يعلموا ان هناك مخطط فعلى يعمل على تقسيم مصر ؟؟ هل لا يعلمون ان الشارع الان ملئ بمن يعرضون الالاف من الدولارات على الاحزاب والحركات الشابه ؟؟؟ هل لا يعلمون خريطة حدود الدم والتى تتم تفصيلها فعليا فى هذه اللحضه من اول الدوله الكورديا الى ايران والسعوديه وليبيا وسوريا فيقوموا بحملات توعيه فقط ؟؟؟ ام هى بالفعل نخبه قذره لا تهتم سوى بمصالحها فقط والعريش لا تدعم سوى مصالحهم فقط ؟ سؤال كيف اثق فى اى حزب او مرشح او اتلاف ىاذا لم يتحدث الان او يتحرك الان ؟؟

 

ملعون ابوكم شوية خولات ومعرصين

عندما تتحول النخبه إلى بصله

عندما تتحول النخبه إلى بصله

عندما تتحول النخبه إلى بصله عندما تحدثت منذ اسابيع عن انفصال الشارع عن النخبه السياسيه والثقافيه اتهمنى البعض بالغباء وعندما تحدثت عن صراع القوى بين الجبهات والاتجاهات والاحزاب وانها سوف تقوم بتمزيق بعضها عن طريق الاتهامات اتهمت بالجنون وعندما تحدثت عن ا...ن المجلس العسكرى لن يضيع الفرصه كان الرد ان المجلس ليس بهذا الذكاء ... ولكن ما حدث بالعباسيه امس وما يحدث الان يثبت ما كنت اقوله .   لابد ان اؤكد اننى ارى ان المجلس العسكرى يشبه مبارك تماما ولكن ايضا النخبه لم تتغير ولو حتى تغير بسيط ولازالت تمتلك نفس الغباء والتعالى على المواطن العادى المطحون ولازالت تعتقد انها تحكم الشارع وتملك التوازنات وهذا اعتقاد كاذب بالنسبه للجميع بما فيهم الاخوان والسلفين ... فما تغير فقط هو رجل الشارع العادى واصبح يمتلك القدره على تحديد الموقف واصبحت لعبة سواقة القطيع والضغط على المشاعر واندفاع الناس فى اتجاه بحكم الثوره داخلها لا تجدى نفعا حاليا بل على العكس اصبح الشارع يفاجئ الجميع  بردود افعال مختلفه وما حدث فى العباسيه حتى لو تورط فيه البلطجيه قابل للحدوث مرات اخرى كثيره .   المجلس العسكرى اذكى من الجميع حين حول النخبه إلى بصله متعددة الطبقات واخذ ينزعها طبقه طبقه فى رفق ودون اى جرح غائر بسكين وتركها تفصل نفسها تدريجيا  فاستقطب الاخوان وهى الاقوى فى المواجهات الفعليه والاكثر تدريبا وربما كان يكفى تواجدهم لقلب احداث العباسيه تماما ووصول المسيره إلى المجلس العسكرى وحيد السلفين واعطاهم اكثر مما حلموا به عندما اعطاهم الرياده فى جميع جلسات الصلح ووأد الفتن وانهار سويرس بحزبه اثر خطأ تكالبت عليه القوى السياسيه الاسلاميه لتدمره ثم تندفع معها التيارات الاخرى للخلاص من خصم جديد يحمل مظاهر القوه .. ليكون الميدان خاص بأتلافات ممدوح ممدوح حمزه ليخرج فيقول المنصه بفلوسى ونرى مدى الاختلاف بين حركة 6 ابريل القوى الوطنيه وحركة 6 ابريل احمد ماهر دون ان يعلم غالبية الشعب ان هناك جبهتان ل 6 ابريل فتفقد الكثير من مصداقيتها فى الشارع مع تضارب البيانات بينها فهناك من يقول لا علاقه لنا والاخر يقول نحن من نظم وجميع الاخبار عن متحدثين رسميين والجيش يتابع فى صمت ويترك بداية اعتصام ناتج اصلا عن احداث البلون والتى اعترفت جميع القوى السياسيه انها من فعل بلطجيه ومندسين ومع ذلك يطالبون مساءلة الجيش عن العنف ضد البلطجيه متناسيين ان كثير من الشعب اخذ عليهم  هذه النقطه وانهم ظهروا من الضعف بحيث يستغلوا احداث بلطجيه ليتضامنوا معها حتى يستطيعوا حشد الناس داخل الميدان مرة اخرى .   وتستمر النخبه فى جهلها وعدم  قدرتها على الرؤيه لتتورط فى صراعات عده مع الباعه الجائلين ثم تندفع دون اى رؤيه للتصعيد فى مناطق حيويه  يرفضها الشعب حتى لو كان رافض للمجلس العسكرى فهو يراها مساس بأمن مصر القومى فى النهايه فالمطارات وقناة السويس ونفق الشهيد احمد حمدى ووزارة الدفاع  تعتبر بالنسبه للمواطن العادى  امن قومى وزريعه للتدخل الاجنبى واى كان ايمان المواطن العادى فهو ايمان بالثوره نفسها وليس بالقوى السياسيه ومن العادى ان ينقلب عليها ... وايضا  الاتجاهات السياسيه اصبحت من الغباء بحيث انها لا تضع فى حساباتها الشارع من الاساس من داخل قناعه ان الشارع سوف يتبعها ويعطيها دور البطوله فتتحرك دون خطوط حمراء قتدفعه فى مواجهات دون ان تقدم حلول وعندما يتسال الشارع عن لقمت العيش يكون الرد مش احنا السبب وعندما يتسأل الشارع عن لماذا المجلس العسكرى يكون الرد عجبك ال 30 سنه اللى فاتت ؟؟ متناسين ان رد الشارع على السؤال الاول طيب حتعملولى ايه وعن الثانى مبارك مشى  ... كالعاده وهم صم عم بكم لا يفقهون  .. ثم نأتى للاتهامات الخاصة ب 6 ابريل ليس كل تمويل او تدريب اجنبى هو خطأ بل على العكس فنحن بلد قائمه على وجود تمويل ومعونات منذ ايام السادات ومازالت المعونه الامريكيه تصل للجيش ومازالت تدريبات الجيش تتم فى الولايات المتحده والحزب الوطنى ولجنة السياسات كان يحصل على الكثير من المعونات والتدريبات سواء فى الداخل او فى الخارج وما قامت به الجمعيه الوطنيه للتغير قبل انتخابات 2010 من تدريبات للاعضاء لم يعترض عليه احد اما ان نقوم من البدايه بقتل كل شخص يدعى ان الحركات تتلقى تمويلات ونتهمه بأتهامات تصل الى الخيانه والجاسوسيه وحتى الفاشيه ربما ثم نكتشف بعد ذلك حجم التمويل وضخامته وان التدريبات شغاله وان الشعار اصلا منقول من جهة التدريب ثم نطلب من الشارع قبول ذلك فهو اعتراف صريح منه انهم يروا الشارع برياله واذا كان التمويل والتدريب كما يقولون لا عيب فيه فلماذا اصلا النفى  وفقط فلنتذكر ما حدث فى برنامج 48 ساعه عندما خرجت احدى الناشطات وتحدثت عن تدريب وربما كانت مدفوعه ولكنها كانت فرصه ذهبيه ل 6 ابريل لتوضيح الفرق فى التدريبات والهدف منها أما الان وبعد جميع محاولات الاخفاء والكذب والمراوغه على الشارع فلا استطيع ان اعترض على اى شخص يتهمهم بالعماله ولا استطيع ان أكذب هيلارى كلينتون لتكون جميع القوى داخل نفس الشك  ... ولا استطيع ان اعترض على اى شخص ينقلب على النخبه طالما لا ترى سوى نفسها وستظل الامور هكذا لان المسيطر الرئيسى على الاحداث هو رجل الشارع العادى مهما تم تغيبه عن الاضواء ومهما ظهرت النخبه فى الاعلام والشارع ومهما تم تلميعها ومهما حدث فى التحرير ومهما زادت الائتلافات والاحزاب سيظل رجل الشارع العادى المعتصم فى التحرير بعيد عن اى حسابات او اهداف او قناعات سوى مصر والجالس فى عمله دون حراك والمتابع فى صمت هو صاحب البطوله المطلقه وهو الصاحب الفعلى للثوره وهو القادر على الاقصاء والتثبيت وليس شخص اخر ... وحتى لو حاولت النخبه السياسيه اللعب بنوع من الذكاء وتنازلت عن مطلب الدستور اولا لتكسب الشارع ثم تقوم بعد ذلك بالالتفاف لتحاول قلب الشارع على المجلس فلن تنجح فالشارع ليس مع المجلس ولكن رجل الشارع العادى الميكانيكى وعامل التراحيل وعامة الشعب ترى الخلاص فى انتخابات ولا ترى فرق بين الليبراليه والاسلاميه طالما انها جاءت برئ الشعب ولا يهما ما تحاول الاحزاب او الجماعات ان تفعله لتسيطر فقط ما يحركها قناعتها واذا كانت الاخوان نجحت فى اللاستفتاء الاول فبالتأكيد سوف تفشل فى الانتخابات لانها تعانى من نفس مرض باقى الاحزاب وهو النظر للشارع بتعالى  حتى لو كانت اكثرهم خبره فى التعامل معه الا انها فعليا ترى نفسها هى والسلفين فى دور البطوله  ويكفى تصريح السلفين انهم سوف يحشدون 10 مليون فى الجمعه القادمه وسوف نرى ...   وطالما  ان المجلس العسكرى يشبه مبارك وطالما ان النخبه بنفس غباءها وجهلها سوف اظل متفائل لان تحرك الشارع فى احداث العباسيه هو البذره الاولى لثقافه شعبيه تكون نفسها بنفسها قادره على التخطى والانتقاء وقادره على توجيه اى شخص كما تريد هى وكما ترى هى لتكون هى فقط القادره على الامساك بزمام الامور ان اى كان القادم من قوى لن يرى سوى الشارع واحتياجاته خوفا من الرفض وهو المهم بالنسبه للجميع TAMER SILIT 25/07/201

تحيا جمهورية مصر اللى مش عربيه

تحيا جمهورية مصر اللى مش عربيه                                                              

 اللجنه الشعبيه للدستور المصرى تقترح الماده التانيه للدستور بهذه الطريقه

"الإسلام دين غالبية شعب مصر، والعربية اللغة الرسمية، ومبادئ الشريعة الإسلامية مصدر رئيسى من مصادر التشريع، وتسرى على أصحاب الديانات الأخرى أحكام شرائعهم، مع التزام الدولة بالإعلان العالمى لحقوق الإنسان"

أهم ما يميز الشعب المصرى هو اهم عيوبه وهو سبب صمته 30 عام وسبب  نجاح ثورته وهو وايضا سبب ان تنظر النخبه والسياسين لعامة الشعب على انهم غوغاء ومسيرين ..... اهم شئ فى الشعب المصرى هو العاطفه .

والعاطفه بالنسبه لى هى السبب الوحيد فى ان تخرج لجنه ممثله من صفوة الشعب المصرى لتضع ماده مثل هذه الماده المقترحه فتحاول ان ترضى جميع الاطراف وتتجنب الصدام فتهوى بنا إلى نفق مظلم كافى لتمزيق مصر سنحاول الاقتراب  منه فهى مأساه غير قابله للتطبيق بكل المقاييس وايضا العاطفه وحدها وتجنب الصدام هو ما جعلنا لا نرى اى كاتب او سياسى او مثقف يعلق عليها رغم مرور يومان على صدورها .

فى البدايه يجب ان نفهم ان كل ما يحدث فى الوطن العربى الان سواء كان مدعوم خارجيا او غير مدعوم مخطط او غير مخطط يصب فى مصلحة الغرب وما اعلنه منذ سنين طويله فى خطة حدود الدم وزرع دولة كردستان فى المنطقه لتكون اسرائيل اخرى ولنسقط بين قوى وصراع غربى شيعى سنى بعد سقوط مصر والسعوديه  وانا هنا لست ضد الثورات ولكن مع فهمها ودعمها والاستفاده منها ومع الا نترك المجال للغرب وحده مفتوحا  لتقسيمنا وهو ما يفرضه علينا هذا التعديل المقترح ويمكن ان تراجع النص الكامل لخطة حدود الدم  من هذا اللنك

https://www.facebook.com/pages/مصر-بتفهم/162114830522092?ref=hnav#!/pages/%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D8%A8%D8%AA%D9%81%D9%87%D9%85/162114830522092?sk=info

فمعضلة هذا النص هو عدم توازنه نسبيا ويجعلنى احتار هل مصر دوله اسلاميه ام علمانيه ام مدنيه بمرجعيه دينيه فأذا افترضنا ان تسرى على اصحاب الديانات الأخرى  كالمسيحيه والبهائيه والبوذيه حتى احكام دياناتهم فهذا بالضروره يدفعنا إلى تطبيق الشريعه الاسلاميه على المسلم ويضعنا امام معضله أكبر وهى كيفية الحكم فى قضيه مشتركه كالزنا مثلا فكيف سنحاكم مسيحى زنى بمسلمه أو مسلم زنى بمسيحيه  فحد الزنا فى الاسلام هو الرجم او الجلد بينما لا يوجد حد فى الانجيل لزنا بل الحد فى العهد القديم وقد جاء المسيح ليخلص ما قد هلك وان من يريد  تطبيق الحكم عليه نفسه ان يكون غير خاطئ " من كان منكم بلا خطيئه فليلقيها بحجر "

أذا الحل هو دوله علمانيه بأحكام وضعيه  فكيف تكون علمانيه والماده ايضا تنص حرفيا على ان تسرى على اصحاب الديانات الاخرى احكام شريعتهم فأى حكم يخالف الشريعه يكون حكم مخالف للدستور .

بل الحل على ان يكون القانون الوضعى قائم على المسلمين فقط فى حين القوانين الدينيه قائمه على احكامها وهذا ممكن لان الماده تنص على ان الشريعه الاسلاميه احد المصادر وليست المصدر الرئيسى او الوحيد للدوله التى غالبيتها مسلمين ولكنها تنص على ان الديانات الاخرى تحتكم لتشريعاتها فقط ...

بل هل يخبرنى  أحد كيف تتوافق هذه الديباجه مع الاعلان العالمى لحقوق الانسان ويكفى فقط ان تتوقف أمام الماده 16 فى الاعلان وهذا نصها

ماده 16

1 ) للرجل والمرأة متى بلغا سن الزواج حق التزوج وتأسيس أسرة دون أي قيد بسبب الجنس أو الدين، ولهما حقوق متساوية عند الزواج وأثناء قيامه وعند انحلاله.

وليخبرنى اى شخص كيف تقنن الزواج فى هذه الحاله فالاسلام لا يعترف بزواج المسلمه سوى من مسلم والكنيسه فعليا لا تعترف بزواج المسيحيه من مسلم او العكس ويكفى ان نتذكر احداث امبابه واسبابها لنفهم ...

ويمكنك قراءة الاعلان العالمى لحقوق الانسان بالعربيه من هذا اللنك

http://www.un.org/ar/documents/udhr/

بل السؤال الاكبر  والذى يجب ان نتوقف أمامه كثيرا لانه الدليل الاكبر على ان هذه الماده هى الباب الاكبر لتمزيق مصر إلى ثلاث دول هو لماذا يتم دمج الاعلان العالمى لحقوق الانسان تحت الماده الثانيه فى الدستور فى باب الدوله ليأتى كامل الدستور منطلقا من تحتها وعلى اساسها ولا يتم توزيعه فى باب الحريات والحقوق والواجبات العامه الباب الثالث كما كان فى دستور 71 او حتى دمجها فيه لتتماشى مع نفس الماده فى الاعلان  التى تعود بالاحكام للقوانين الوضعيه داخل البلد نفسها دون خرق للاعلان العالمى لحقوق الانسان

المادة 8.

لكل شخص الحق في أن يلجأ إلى المحاكم الوطنية لإنصافه عن أعمال فيها اعتداء على الحقوق الأساسية التي يمنحها له القانون.

ويمكنك مراجعة الباب الثالث فى الدستور المصرى والمقارنه من هذا اللينك

http://www.egypt.gov.eg/arabic/laws/constitution/default.aspx

والان وفى هذه الايام يطلب اقباط المهجر فرض الحمايه اللدوليه على مصر وكل ما اعلمه حتى الان وهى معلومات قابله للتصحيح ان اللجنة مكونة من موريس صادق و احمد أباظة المصرى المتحول من الاسلام للمسيحية وأحمد بولس المتحول من الاسلام للمسيحية ومعاهم 13 مليون توقيع على النت 1 . وفى ظل أقرارنا بأن الاعلان العالمى لحقوق الانسان مصدر اساسى للتشريع فى باب الدوله وفى ظل الشرح السابق يجب ان نستنتج أن الحمايه قادمه قادمه لا محاله ...

وايضا كون ان النص قام بالتفريق بين الاديان وايضا قدم أحكام خاصه لاقليات دينيه فلماذا لا يقدم أحكام واوضاع خاصه  للاقليات العرقيه داخل مصر كالنوبين مثلا تعدادهم الرسمىيقترب من 2 مليون بينما تعداد هم الفعلى يقترب من 5 مليون نسمه نظرا لان التعداد توقف عند الجيل الثانى بعد التهجير فلماذا لا يطالبون بأن تكون اللغه النوبيه لغه رسميه مع العربيه وهو احد طلباتهم بالفعل ولماذ لا يتم حذف كلمة العربيه بعد  بعد جمهوريه من اسم مصر لتكون جمهوريه مصر فقط نظرا لاصولهم الافريقيه ... ما الذى يمنعهم وما الذى يجعلنا نرفض ؟

لاننا مصر ولاننا عرب ولاننا مسلمين ولاننا فى منطقه تقع فيها اسرائيل يجب ان نقتنع تماما ان هناك مؤامره تحيط بينا اراها بعيده ولكنها تقترب ويجب ان نفهم ان من يريد ذلك يملك آليات وطرق مختلفه .... بالنسبه لى الربيع العربى هو اجمل واهم شئ حدث فى المنطقه بعد الفتح الاسلامى لكن هل نستطيع استغلاله لا اعتقد لسبب بسيط وهو النخبه.

فالنخبه لازالت لاترى سوى نفسها ولا تعلم سوى تشويه الاخر وترى الشارع من ارتفاع شاهق ويكفى فقط ان تلقى نظره على هذا اللنك لتكتشف انه لو استفدنا من الوقت المهدر فى تشويه الاخر ومقاطعته وتمزيقه والتصيد له ووجهنا هذا الوقت للعمل لآصبحنا اعظم بلاد العالم

https://www.facebook.com/note.php?note_id=162643020469273

النخبه التى نراها كل يوم بوجه النخبه المسئوله عن اللجنه الشعبيه للدستور والحوار الوطنى والوفاق الوطنى من يحاسبهم المال المهدر على هذه اللجان التى تخرج لنا بمأسى متتاليه من يحاسبهم النخبه التى تختار الصراعات القادره على دخولها فقط وتنسحب وتغير موقفها كما تشاء وتتجنب ما لا تستطيع مواجهته من يحاسبها يحى الجمل الذى اهدر الوقت على الوفاق ليطالب بالدستور اولا ثم ياتى ليقول من يحاول وضع الدستور اولا فهو التفاف على الثوره حمزاوى الذى يشحن الالف فى ميدان التحرير بالدستور اولا ثم يأتى ليقول ايضا ان الدستور اولا التفا ف من يحاسبهم على المال المهدر شباب الثوره الذى يطالب برفض المعونات ورفض الاقتراض من البنك الدولى ثم يطالبوا بوض حد ادنى للاجور الان لا يقل عن 1200 جنيه من يواجهم كل من يحاول عمل الوقيعه بين الطوائف وبين الشعب والجيش من يحاسبهم . الجماعات التى تشوه الاسلام وتظهره على انه دين حسبه وانه لا راى لشخص فيه وانه غير قادر على التعامل مع الواقع وهو من ذلك براء  

النخبه التى تعلم جيدا انها عاشت عمرها السابق مرتبطه بالحزب الوطنى ارتباط وثيق  ثم تأتى لتهاجمه وتتجنب مواجهة نوادى الروتارى ونوادى سيادات الاعمال وهى الاماكن التى لا يعرفها رجل الشعب العادى ولكن النخبه نفسها تعلم جيدا ان هذه النوادى هى الذراع الماسونى لمصر وتعلم جيدا انه لم يأتى وزير فى مصر منذ اكثر من عشرين عاما دون ان يكون نتاج هذه النوادى او مرتبط بها قبل دخوله الوزاره وان معظم  وزراء مصر ومراكزها السياسيه كانوا من داخله وان دخول هذه النوادى لا يأتى إلا بعد موافقه أمريكيه واحيانا ابحاث امنيه ويعلم مدى تغلغل هذه النوادى فى المجتمع  ومدى تأثيرها

ولمن لا يعلم عن اى شئ اتحدث يمكنه ان يقرأ هذا اللنك عن الماسونيه

http://ar.wikipedia.org/wiki/ماسونية

او برتوكولات حكماء صهيون من هذا اللنك

https://www.facebook.com/pages/مصر-بتفهم/162114830522092#!/pages/مصر-بتفهم/162114830522092?sk=info

ليفهم مدى خطوره ما نتحدث عنه ولماذا تتجنبه نخبه ثقافيه وسياسيه لا يهما سوى نفسها والبقاء حتى لو تحولت 

فى النهايه اسف على الاطاله ولكن يجب ان نفهم ان مصر اهم من اى توازنات وان الشعب المصرى لا يحركه الرموت كنترول وان مصر على صفيح ساخن مؤهله لكل شئ ويكفى احداث التحرير التى تتصاعد اثناء كتابة هذا المقال ولكنها ايضا مؤهله لتكون احسن بلاد العالم .. وفى النهايه نتوقف لنسأل انفسنا هذه الاسئله  فيما تطرحه علينا النخبه ...

من يرفضون تجربة الدوله الاسلاميه لانها لم تتعدى اكثر من بضع وثلاثين عاما ويطرحون علينا بديل التجربه التركيه والماليزيه والايرانيه  كم مدة تجربة هذه الدول ؟؟؟

هل بالفعل الليبرالين كفره ولا يريدون سوى دوله علمانيه وهل الدوله المدنيه ذات المرجعيه الدينيه هى خيار فاشل ؟هل الدوله الاسلاميه لا تقوم سوى بمجلس حسبه وتطبيق حد كما يدعى بعض الاسلامين والعلمانين وتشبه كثيرا الدوله الكنائسيه فى اوروبا داخل  العصور الوسطى ؟؟؟هل العلمانيه هى الحل الوحيد الناجح واذا كانت كذلك لماذا تنهار اوربا حاليا وتتعثر اليونان والبرتغال واسبانيا وبلجيكا ؟؟؟صراحه انا لا اتضامن ولا ادعم سوى قوى الشعب سواء اختارها دينيه او علمانيه او مدنيه ولكنى بالتأكيد سوف ادعم حقوق اقلياته بعد ذلك صراحه انا كل ما اريده ان تظل مصر هى جمهوريه مصر العربية ولا اريد ان ارى يوم نقول فيه تحيا جمهورية مصر اللى مش عربيه ....

                                                          تامر سليط

29/06/2011 02.20AM

https://www.facebook.com/tamer.silit

أيا نخبة مصر طظ

لابد ان نعترف ان يوم الجمعة  27 مايو هو يوم استطاع احياء الثوره بكل المقاييس  ومكسب الثوره من هذه المظاهره ايا كان اسمها مكسبها الاساسى ليس فى رقم المتواجدين داخل الميدان ولكن مكسبها ياتى انها مظاهره ليست تلفزيونيه كمعظم المظاهرات التى نراها من بعد الاستفتاء .... ويكفى نصف العدد الذى حضر فعلا ليأكد ان الثوره لازالت تحتفظ بزخمها  داخل الشارع المصرى بعد كل هذه التحذيرات والتهديدات وبيان المجلس العسكرى ليثبت ان من نزل التحرير فى ذلك اليوم كل فرد فيهم يوازى اضعاف اضعاف اى حضور اخر فى اى يوم ...

لكن الغريب والعجيب والخطر الاكبر على الثوره الان بالفعل هو النخبه ( مع تحفظى على هذه التسميه لانهم لا يستحقوها ) من السياسين والمثقفين داخل مصر بجميع تياراتها الاسلاميه والليبراليه واليساريه و وما يحاولون اقناعنا به وتحويل مصر إلى مباره فى كرة القدم بين الاخوان والاتجاهات الاخرى ليكون الهتاف( الاخوان فين الميدان اهه) وما يحاوله الجميع من فرض اراده وراى وسيطره على الاوضاع وبالله عليكم فليشرح لى احدكم ما الهدف ان يخرج ألف وجه ليحاول اقناعنا ان هذه التظاهره من اكبر التظاهرات التى شهدها التحرير وكاننا كنا فى ميدان اخر ذلك اليوم وليس التحرير وكان المظاهره تنجح بعددها وليس بانتمائها او زخمها وقمة الفشل ان يحاولوا اقناعنا بالعدد لتجد من يتحدث عن 800 الف مثلا دون ان يحاولوا اقناع الناس ان كل من نزل التحرير فى هذا اليوم حسب نفسه فى عدد الشهداء فما قيمة 800 الف متظاهر وهاتف  أمام 50 الف استشهادى مثلا وما مدى تاثير 800الف هاتف فى 88 مليون فى مقابل 800 هيد داخل الثوره ولكنه الجهل بالتأكيد فلم يكن العدد هو القوه ....

ان ياتى احد ويحاول اقناعنا ان كل اللاتجاهات كانت تنادى بدستور قبل الانتخابات داخل المظاهرات وان هذا هو ما يجب تفعيله الان  فهو التفاف اكبر وان ياتى احد ليقول لم يرفع شعار ضد المجلس العسكرى وأو لم يصدر هتاف واحد ضد المجلس العسكرى وطنطاوى فهو يتهمنا بالجهل  أو ان الجميع كان فى عالم اخر .... اهم ما ميز الميدان فى ذلك اليوم هو ان الميدان نفسه كان يحمل جميع الاتجاهات والطلبات دون الاتفاق على شئ.

العجيب انك تجد الاخوان والسلفين  يتهموا الاتجاهات الاخرى بالكفر وكأنهم حصلوا على صكوك الغفران وتجد التجاهات الاخرى الاخرى تتهم الاخوان بالخيانه وكانهم حصلوا على  نواط الشرف والاعجب عندما تجد كل اتجاه يدافع عن نفسه عندما تجد من يقول انهم يلقبوننا بالشيوعيين والعلمانيين ؟؟ وقتها يجب ان تتسال هل الشيوعيه والعلمانيه سبه  فتجد من يدافع بلا  ولكنهم يصورها على انها إلحاد ؟؟ وهنا يجب علينا نحن ان نتسأل اليس هذا اعتراف اصلا بضعف من يطلق هذه الشكوى ؟؟ اليس هذا قمة الفشل اذا كان يعترف بأن المجتمع قابل على التوجيه ولكنه لا يستطيع توجيهه وقمة الفشل فى انه لا يستطيع التأثير فى ذلك المجتع الذى عاش اصلا سنين طويله تحت ظل الاشتراكيه والاتجاه اليسارى ومازالت الكوادر موجوده بالتالى هو مجتمع مؤهل بحكم التاريخ ان يتقبل مثل هذا الفكر ؟؟؟

والاعجب عندما تجد الاخوان تدافع مستنده على جهل الاخر وفشله لتصور للجميع اننا مجتمع دينى فى الاساس ولكننا فى الاصل مجتمع متوازن فى الاساس يحكمه ترابط غريب بين الدين والعرف والتفاليد وتتقابل فى تلقائيه مع انفتاحه على العالم  وليس منغلق دينيا كما  يدعى البعض وبالتأكيد لا تستطيع ان تحصره فى الجانب السلفى او الاخوانى الضيق فتصور لنا ان المجتمع  يطالب الحد الاسلامى ومجلس الحسبه وفى النهايه لا احد اصلا ينظر لحظه ليرى ما يريده الشعب .

ان يحاول شخص ان يصور ان جميع المظاهرات التلفزيونيه السابقه لم يكن لها دور فى حاله الفوضى التى تعيشها البلاد فهو مريض بالتأكيد لان معظم المظاهرات والاعتصامات كانت اما فئويه او تلفزيونيه لا هدف لها إلا الابقاء على التواجد فى الميدان لكسب ارض سياسيه ليس اكثر وهذه المظاهرات كانت السبب لتدخل الجيش فى فك الاعتصامات وكانت السبب لحدوث مواجهات وكانت سبب رئيسى لان يتخذ الجيش مواقف اضعف فى اوقات معينه  فلا يتم ضبط ايقاع البلد وعندما يحاول تخرج الامور عن السيطرة ويكون الجيش متهم وهو بالفعل كذلك وهى ايضا السبب فى زياده حالة الاحتقان فى الشارع بين الشعب والثوره والتى لا يرصده احد من المنتفعين فى جميع الاتجاهات فلا يتوقعها او يتخيل نتيجتها او كيف انه من الممكن ان ينقلب السحر على الساحر !!

ان يحاول الجميع ان  يصور ان ميدان التحرير هو الصوت الحقيقى لمصر هو ميدان التحرير وان مظاهرات الجمعه هى انقلاب على نتيجة الاستفتاء فهو جاهل او يعتقد اننا اصابنا العبط لان اى شخص متابع للشارع يعلم ان الميدان  هو القلب  النابض للثوره وهو القادر على تجميع كل الاتجاهات والتوجهات والمزج بينها وعزل اى خلافات بينها فى لحظه معينه دون هدف سوى الوطن اما النتائج الحقيقه فقد اتت من صناديق الاقتراع فرغم كل الحمالات التى كانت تظهر ان لا هى الامل المنتظر خرجت علينا النتيجه بفرق يصل إلى 6 مليون فرد وسوف تأتى مرة اخرى من صنادق الاقتراع  ورغم ان الاستقرار لم يأتى الا ان الناس لازلت تنتظر ان ترى بدايه لحياه ونقله نوعيه فى النظام رغم كل ما نواجهه الان وهذا لا يمنع من توجد نفس هذه النوعيه من الناس فى الميدان للمحافظه على زخمها حتى لو اختلفوا مع الاتجاه او بعض المبادئ الاساسيه  .

العجيب والاعجب ان تجد كل الاحزاب والائتلافات والسياسين والمثقفين يدافعون عن فكرهم بشده ويحولون تصويره على انه الفكر المسيطر ويحولون الوصول إلى هذه النقطه دون مجهود الا انك تكتشف كميه من عدم الوعى ويكفى ان ترى ما رايته فى حوارين مختلفين بينى وبين شخصين فى توقيتين مختلفين احدهم يقوم بتأسيس حزب ليبرالى ويطالب بدوله مدنيه يتم فصل الدين فيها عن السياسه على غرار التجربه التركيه وعندما سالته بعض الاسئله اصابته حاله من الجمود الذى اصابنى ايضا بالعجب عن من يطرح دعوه لا يستطيع الدفاع عنها ...فمثلا سألته تركيا يرأسها حزب اسلامى موصوف بانه متشدد ومع ذلك يحارب من اجل فرض الحجاب ؟؟ فهل معنى كلامك اننى كرجل فلاح لا يرضى ان يرى الناس زوجته الا بطريقه معينه سوف تفرض على ان تخرج زوجتى عارية الرأس مكشوفة الصدر؟ فاجاب بالتاكيد لا فالدين مسؤليه وحريه شخصيه ولا مخالفة للشرع  وعندما سألته فى تركيا يجرم الزواج بأمراتين فهل سوف يتم تجريم ذلك ايضا فكانت الاجابه الدين مسؤليه وحريه شخصيه ولا مخالفه للشرع ... وكأن سؤال اليس معنى انه لا مخالفه للشرع انه لن يتم اباحة الجنس وان يكون لشخص صديقه اذا اراد ؟؟ فأجاب لا هذه حريه شخصيه وهو حر فى الخروج على دينه ان أراد ؟ سالته اذا من حق المسيحى ان يتزوج المسلمه ؟ فاجاب بالتأكيد طالما اطلقنا الحريات فالدين للفرد ولا يحكم  الجماعه وسوف يتم حذفه من بطاقة الرقم القومى  ؟؟ وكان سؤالى اذا كان كذلك كيف استطيع ان اتزوج اربعة وكيف يلتزم المسيحى بواحده !!! وايضا كيف ترى بحث الفرد عن دينه مما يجعلنا نواجه فكر تشرزمى فيكون اتجاه المسلم الملتزم إلى الجامع والمسيح الملتزم إلى الكنيسه لنخرج ونواجه احداث مثل احداث اطفيح وامبابه مرة اخرى اذا حصل خلط وكيف تستطيع ان تخرج هذه الافكار من داخل المجتمع اذا كانت متأصله فى داخله كعرف قبل الدين وماهى الخطه والنقط التى سوف تقوم بتنفيذها ام سوف تقوم بفرضها بقوانين سلطويه كالنظام السابق قاتلا لكل معانى الحرياتى!!! فصمت ولم يجب ؟؟؟

ونفس الحوار دار بينى وبين من يطالب بدوله اسلاميه وكان السؤال .. الدوله الدينيه سوف تقوم بحماية المسيحين لانهم من اهل الزمه فأجاب بالتأكيد .... سألته اذا سوف تكن هناك خانة ديانه فى الرقم القومى .. فأجاب بالتأكيد فهناك حقوق لن يستطيع احد اخذها الا اذا كان من اهل الزمه وايضا لحمايتهم وحريتهم  ... سألته ولكن المسلم سوف يطبق عليه الحد أليس كذلك أجاب نعم فسألته والابن ينسب لوالده فى الاسم والدين ؟؟ أجاب بالتأكيد سألته وحريه العقيده مكفوله ؟؟ اجاب بالتأكيد ... وكان سؤالى وماذا لو كان هناك شخص منسوب لوالده على انه مسلم ولكنه ملحد فكيف تعامله واذا كانت حرية العقيده مكفوله فعقيدته كملحد تبيح الزنا فلماذا نقوم بتطبيق الحد أذا كان لم يخطئ ام هو خاطئ فى الاصل لانه رفض الدين ...  واذا كان كذلك فكيف تتحدث عن الحريات ... فصمت

الحديث والاسئله السابقه هو حديث سفسطائى فى الاساس ولكن اليس من الاوجب على من يطرح فكر ان يرى كيف يطبقه وعلى الرغم من ان الاجابات اسهل مما تكون الا ان احد لم يجب .. على من يطرح فكر ان يعلم كيفية التوازن وان يعلم ان الافكار المجرده لن يهز الناس رأسها بالموافقه عليها وفقط و  حتى من يعتقد ان الناس سوف ترضى  بدوله دينيه يساق فيها الناس إلى الجامع وترتدى فيها النقاب فهو واهم ...

الخطاء الاساسى ان الجميع لا يحاول الاجتهاد او البحث او الدراسه او محاولة فهم الشارع وقالبه فيقدم لنا افكار معلبه وكلمات مطاطيه لا تتناسب لنا كالنموزج الاوربى الصرف للدوله المدنيه والعلمانيه ويريد اخز تجربه فيضعها كما هيه او كالنموزج الفاتيكانى والوهابى للدوله الاسلاميه ويتناسى تماما انه يتعامل مع مجتمع وسطى تحكمه تقاليده ويحافظ على دينه ينسى انه يتعامل مع مجتمع يصلى فيه اللص ركعتين شكر بعد هروبه ويثور الزانى اذا حذفت الدين من دراسه ابنه  وتجد اعز صديقات المنقبه متبرجه معتدله فلا تفهم من اين يأتى التوازن ..

الى سياسين ومثقفين مصر من جميع الاتجاهات طظ فيكم

بالله عليكم لا تستهينوا بهذا الشعب والا تم فرمكم فانتم رغم كل شئ لم تكونوا سبب فى ثوره او سبب فى حمايتها او سبب فى خلق فكر عام على مر السنين يرفض ما يحدث له لم تكونوا سبب فى شئ او هدف لشئ لم تكونوا سوا مجموعه من المنبطحين على بطونهم  منتظرين هتك عرضهم فى حماس سواء كانوا مؤيدين للنظام السابق او معارضين فلا تأتوا الان مرتدين وشاح البطوله فحتى اكبر المعارضين كان اكثر الناس مالا وشهره فلا تخرجوا الان علينا بأفكاركم المنتهيه وآلياتكم الغير صالحه لتحاولوا قلب الحقائق وتغيرها لنرى باعينكم  حقيقه وهميه باعين ناس اثبتت فشلها واثبتت عدم قدرتها على فهم الشارع من الداخل او قيادته وكل ما تحمله ليس اكثر من شعارات وموجات حماس تحاول ان تستغل بها الشارع وتفتته بالله عليكم ارحلوا وارحمونا من غبائكم واتركوا الشارع يخرج بقناعته وثقافته فهو اقدر منكم على كتابة ثوابته ومرجعياته  

Tamer Silit

29/05/2011